(عضوا عليها بالنواجذ) وذلك لم يذكر التابعين وطلبة العلم في هذا الحديث؟.

أي نعم. أحسنت.

هذه دائمًا من مجملات وصايا النبي -صلى الله عليه وسلم- هذا يسمى من جوامع الكلم، النبي -صلى الله عليه وسلم- أوتي من جوامع الكلم كثيرًا ما يذكر شيء وغيره من باب أولى.

وهذا معروف في لغة العرب.

الحديث الذي مر قبل قليل.

يعني النبي -صلى الله عليه وسلم- لو يسرد لنا مفردات ما يدخل تحت السنة والجماعة كان يمكن لنا أن نقول أيضًا المتقدمين والمتأخرين وعلى رأسهم المذاهب الأربعة، وعلى رأس المذاهب الأربعة الإمام مالك والشافعي، ما تنتهي، فما دام ذكر الصحابة والباقين يقتدون بالصحابة إذن دخل فيهم كل من يأتي بعدهم هذا شيء.

الشيء الآخر خطاب النبي -صلى الله عليه وسلم- قوله: (فعليكم بسنتي) ، ليس هناك دليل على أنه يقصد الصحابة فقط، (إنه من يعش منكم بعدي) أليس كل من جاء بعده عاش بعده؟ إلى قيام الساعة، صحيح المخاطب المباشر الصحابة لكن دائمًا في الخطاب الشرعي النبي -صلى الله عليه وسلم- يخاطب الصحابة ومن بعده، بل في خطاب الله -عز وجل- في القرآن تجدون أنه يخاطب يعني الصحابة وغيرهم يدخل بالتبعية، وأحيانًا من باب الأولى، بعض النصوص.

أحسنت هذا السؤال- نفهم بوضوح أن النبي -صلى الله عليه وسلم- حينما أوصى..

قال: (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) ، وكذلك تنبيه النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه ستبقى طائفة من أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- ليوم القيامة منصورة، فلذلك يشمل الأمر كله.

أي نعم، صحيح هذا يعني أمر قطعي أنه لابد أن يشمل جميع الأمة ثم الصحابة والذين هم قدوة السلف الصالح.