"اللمعة"-كما أشرت- التي هي"لمعة الاعتقاد"هي عبارة عن كتيب يجمع أصول منهج السلف في العقيدة من حيث مفردات الاعتقاد ومن حيث المنهج والقواعد والضوابط، وهذا ما يتميز به هذا الكتاب وغيره من كتب السلف الموجزة، أنهم يجمعون العقيدة في وريقات مما يسهل على طلاب العلم وعامة الأمة تناول العقيدة بأسلوب ميسر، ومما يسهل أيضًا على العلماء والشارحين ضبط العقيدة بمثل هذه الكنوز.

"اللمعة"تميز بخصائص نوجزها بما يلي:

أولًا: الإيجاز مع الوضوح والشمول. إيجاز من غير تقصير ولا تفريط، ليس فيه استطرادات، وليس فيه خلل يعني نقص يجعل الكتاب مثلًا يكون جزء الذي هو شمولي.

ثانيًا: تميز بالسلامة. يعني ليس فيه أشياء تخل بالاعتقاد ولا في ظاهرها، نعم لوحظت على ابن قدامة -رحمه الله- بعض العبارات التي سنناقشها في ثنايا الشرح، لكن عبارته مفسرة، بمعنى أنها ليست خلل مقصود، ومع ذلك يبقى الكتاب من أسلم الكتب وأنقاها وأصفاها.

ثالثًا: تميز الكتاب بالسهولة. سهولة العرض، سهولة العبارة أيضًا الترتيب السهولة في الترتيب وتسلسل الموضوعات في ذهن القارئ والسامع، بشكل يجعله يأخذ العقيدة وهو مرتاح البال، وأيضًا ليس فيها تداخلات تلبس على الطالب.

رابعًا: تميز الكتاب بالمنهجية العلمية الراقية التي قل أن يصل إليها حتى كثير من المعاصرين الذين يدعون الموضوعية والمنهجية.

أظن كثير منهم واصل إلى المنهجية التي كان عليها مثل هذا الكتاب، نعم هو يفقد مثلًا أشياء موجودة في العصر الحديث لكن .. مثل العنصرة؛ لأن الناس في ذلك الوقت ليسوا بحاجة إلى العنصرة؛ لأن فهمهم للعربية جيد، ولأنهم اعتادوا أخذ الكتب بهذا الإطار؛ ولأن غالبًا مثل هذه الكتب تخضع للشرح والتدريس، فالعنصرة كانت مهمة الذين يدرسون، ما عدا ذلك فإنه يتأصل يعني تميز يعني التفصيل والتقعيد.

موضوعات الكتاب شاملة أيضًا، لعلي أشير إلى أهمها: