(ابتاعًا لطريق الراسخين في العلم الذين أثنى الله عليهم في كتابه المبين بقوله -سبحانه وتعالى-: ? وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا ? [آل عمران: 7] ، وقال في ذم مبتغي التأويل لمتشابه تنزيله ? فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللهُ ? [آل عمران: 7] فجعل ابتغاء التأويل علامة على الزيغ، وقرنه بابتغاء الفتنة في الذم، ثم حجبهم عما أملوه وقطع أطماعهم عما قصدوه بقوله سبحانه: ? وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللهُ ?) .

أحسنت.