طاهر وحكمه حكم الجراد، وأما ما تولد من نجاسة مثل الدود الذي يكون من العذَرَة والبُراز أكرمكم الله فهذا نجس لأن الفرع آخذ حكم أصله، وما تولد من نجس فهو نجس، فبين رحمه الله أن ما لا نفس له سائلة أنه طاهر، وذلك لقوله عليه الصلاة والسلام:"أُحلت لنا ميتتان ودمان فأما الميتتان فالحوت والجراد".

…قال المصنف رحمه الله تعالى: ]باب قضاء الحاجة[.

…يقول المصنف رحمه الله: ]باب قضاء الحاجة [،] باب قضاء[ القضاء يستعمل في اللغة بمعانٍ، يقال: قضى الشيء إذا فرغ منه وانتهى، كما في قوله تعالى: { فَإِذَا قُضِيَتْ الصَّلاَةُ } ، وكما في قوله تعالى: { فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ } ، ويقال قضى بمعنى أمر ووصى، كما في قوله تعالى: { وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ } ، ويقال قضى بمعنى خلق، كما في قوله تعالى: { فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ } ، ويقال قضى بمعنى أعلم وأخبر، ومنه قوله تعالى: { وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاَءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ } ، ويقال قضى بمعنى صار أمرًا محتمًا لا مفر ولا محيد عنه، كما في قوله تعالى: { فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ } ، وهنا القضاء قضاء الحاجة المراد به الفعل كاملًا من ابتدائه إلى نهايته.