طهور )) ، وهذا الحديث ضعيف من حيث السند ، وأيضًا معارض لما هو أصح منه كما في صحيح مسلم ، أن عبدالله ابن مسعود-- رضي الله عنه -- أثبت أنه لم يكن مع النبي-- صلى الله عليه وسلم -- ليلة الجن ، وقال: وددت أني أكون معه ، ومن جهة الأصل لا شك أن النبيذ ليس بمطهر ، لأن الواجب أن يتطهر بالماء المطلق ، الماء الطهور طبعًا يعرى من الأوصاف ، ويعرى من القيد ، والمراد بالأوصاف الأوصاف اللازمة دون غير اللازمة كماء البئر وماء العين ، بين-رحمه الله- أنه لا تحصل الطهارة بمائع غيره فأشار إلى مذهب الجمهور ، وهو أنه لا يتُطهر بنبيذ التمر ، وكذلك لا يُتطهر بالخل ، ولا يتُطهر بالمرق ، وحكى الإجماع في مرق اللحم وهو مائع ولا تحصل باللبن فلابد أن يكون الماء طهورًا طاهرًا في نفسه مطهرًا لغيره .