2 -الجرح والتعديل لابن أبي حاتم.

رابعًا: مصنفات في رجال كتب مخصوصة:

الكمال لعبد الغني المقدسي.

خامسًا: التواريخ المحلية:

وهي التي تصف في تواريخ بلدة معينة مثل:

1 -تاريخ دمشق لابن عساكر.

2 -تاريخ بغداد للخطيب.

3 -تاريخ جُرجان لحمزة بن يوسف السهمي.

سادسًا: كتب المدلسين:

1 -المدلسين لأبي أحمد الحاكم.

2 -المدلسين للكرابيسي.

3 -المدلسين لسبط ابن العجمي.

4 -تعريف ذوي التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس لابن حجر ويسمى طبقات المدلسين.

فائدة: اشتهر بنسبة لقب الحاكم رجلان: الأول: أبو أحمد صاحب كتاب الكنيُ وهو شيخ الثاني: أبو عبد الله الحاكم النيسابوري صاحب كتاب المستدرك والمعروف بان البَيِّع.

أما إذا أطلق الحاكم فالمقصود به صاحب المستدرك.

فائدة: أبو نُعيم اثنان:

الأول: أبو نعيم الفضيل بن دُكين وهو شيخ لأصحاب الكتب الستة.

الثاني: أبو نعيم الأصبهاني صاحب الحلية.

وإذا أطلق أبو نعيم عند المحدثين فالمراد الأول.

سابعًا: كتب ذوي الإرسال:

1 -المراسيل لأبي داود (في الأحاديث) .

2 -المراسيل لابن أبي حاتم (في الرجال) .

3 -جامع التحصيل للعلائي.

أولًا: الكمال لعبد الغني المقدسي (600هـ) صاحب عمدة الأحكام وغيره وهو من ألف في رجال الكتب الستة.

التهذيب: الاختصار مع الزيادة والإضافة.

ثانيًا: الحافظ المزي هذب الكمال ويسمى يوسف بن الحجاج المزي واسم كتابه تهذيب الكمال.

ثالثًا: الحافظ الذهبي هذب تهذيب الكمال في تذهيب التهذيب.

رابعًا: الخزرجي هذب التهذيب في كتاب سماه الخلاصة أو خلاصة تذهيب تهذيب الكمال.

خامسًا: الإكمال لعلاء الدين مغلطاي

سادسًا: جاء ابن حجر فجمع بين تهذيب الكمال أو إكمال مغلطاي في كتاب سماه تهذيب التهذيب، ثم اختصره ابن حجر في تقريب التهذيب.

من المعاصرين من اختصر التقريب وسماه تقريب التقريب (عائض القرني) .