مكونات الترجمة:

1 -الاسم والكنية واللقب.

2 -المولد (أحيانًا) .

3 -الشيوخ.

4 -التلاميذ.

5 -الجرح والتعديل.

6 -الوفاة.

طرق العلماء في تصانيفهم لكتب الرجال:

كلها مرتبة على حروف المعجم إلا قليل منها، ولكن في بعض الكتب قد يقدمون باب المحمدين على غيرهم في حرف الميم تكريمًات للنبي - صلى الله عليه وسلم - ولشرف وعلو منزلته.

ثم يبدأون بأسماء الرجال ثم الكُني والكنية هي ما سبق باب أو أم ثم من عُرف بابن كذا ثم الألقاب والأنساب (النسبة) ثم بعد ذلك النساء.

الخطيب في تاريخ بغداد بدأ بأحمد لشرف النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الترجمة التحليلية: تصنيف أقوال الأئمة في الراوي بحسب درجاتهم من حيث التشدد والاعتدال:

1 -الأئمة المتشددون.

2 -الأئمة المعتدلون.

3 -الأئمة المتساهلون.

4 -آخرون.

5 -اختيار الذهبي (الكاشف) .

6 -اختيار ابن حجر (تقريب التهذيب) .

ترتيب الأئمة للأحاديث

ترتيب الأئمة للأحاديث:

1 -السنن: وهي مرتبة على حسب الأبواب الفقهية مثل سنن أبي داود وابن ماجة والنسائي.

2 -الجوامع: كتب جمعت بين الأبواب الفقهية والسير والمغازي والتوحيد وغيرها من فنون العلم، مثل صحيح البخاري ومسلم وجامع الترمذي، وهي ترتب على الأبواب.

3 -المسانيد: وهي التي ترتب فيها الأحاديث على حسب الصحابي الذي يرويها مثل مسند أحمد، مثل مسند بقي بن مخلد (مفقود) ، ومسند الحميدي، ومسند عبد بن حُميد (المنتخب من مسند عيد بن حميد مطبوع للشيخ العدوي) .

4 -المصنفات: وهي مرتبة على الأبواب الفقهية وتكثر فيها الآثار، مثل مصنف عبد الرازق، وابن أبي شيبة.

5 -الأجزاء الحديثية: ويجمع فيها الأئمة أحاديث خاصة بمسألة معينة أو مراد معين، مثل الجزء الحسن بن عرفة.

6 -الأمالي: وهي أمر يجلس الشيخ ويملي على تلاميذه أحاديث في باب معين أو أبواب متفرقة بإسناده إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثل أمالي ماردويه.