وكذلك أيضًا مما يتفرع عن اختلاف البدع ومراتبها: باب العقوبات والتعزيرات للمخالفين لأهل السنة والجماعة، فقد جاءت آثار كثيرة عن السلف في عقوبة المخالفين بعقوبات مختلفة؛ من حبس وضرب وجلد ونفي وتغريب وإهانة وهجر.

فعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال في القدرية: (لو رأيت أحدهم لأخذت بشعره) [1] وقال: (لو رأيت أحدهم عضضت أنفه) [2] .

وقيل لنافع: (إن هذا الرجل يتكلم في القدر .. فأخذ كفًا من حصى فضرب بها وجهه) [3] .

ويروى عن سالم بن عبد الله رحمه الله أنه فعل ذلك برجل جاءه فقال له: (رجل زنى، فقال سالم: يستغفر الله ويتوب إليه، فقال الرجل: الله قدّره عليه؟ فقال سالم: نعم. ثم أخذ قبضة من الحصى فضرب بها وجه الرجل، وقال: قم) [4] .

وعن مالك بن أنس رحمه الله قال:"القرآن كلام الله عز وجل. وكان يقول: من قال: القرآن مخلوق، يوجع ضربًا ويحبس حتى يموت" [5] .

وعن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال:"سألت أبي عن رجل ابتدع بدعة يدعو إليها، وله دعاة عليها، هل ترى أن يحبس؟ قال: نعم. أرى أن يحبس وتكف بدعته عن المسلمين" [6] .

وجاء عن أبي الحسن اللخمي رحمه الله -من أئمة المالكية- أنه سئل عن قوم من الإباضية سكنوا بين أظهر المسلمين وبنوا مسجدًا يجتمعون فيه بحلق ويظهرون مذهبهم، فأجاب:"إذا أظهر هؤلاء القوم الذين ذكرت مذهبهم، وأعلنوه، وابتنوا مسجدًا يجتمعون"

(1) الشريعة (454) (2/ 873 - 874) .

(2) المصدر السابق (2/ 873 - 874) ، اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (1163) (4/ 644) .

(3) المصدر السابق (494) (2/ 904 - 905) .

(4) المصدر السابق (546) (951 - 952) .

(5) المصدر السابق (166) (1/ 501) .

(6) مسائل الإمام أحمد برواية عبد الله (ص:224) .