ج) عوض عن حرف: وهو اللاحق لاسم منقوص ممنوع من الصرف، نحو: الليالي مواضٍ بحوادثها، شرب الزرع من سواقٍ فياضة، ومنه قوله تعالى: (ومن فوقهم غواش (( 1) والأصل: مواضيُ، وسواقيَ، وغواشيُ. فالتنوين عوض عن الياء المحذوفة، التي كانت العرب تحذفها (من فواعل وأشباهها) في حالتي الرفع والجر، فالكلمة مرفوعة بضمة مقدرة على الياء المحذوفة، ومجرورة بفتحة نيابة عن الكسرة فوق الياء المحذوفة.

العلامة الثالثة من علامات الاسم: دخول ( أل ) على الكلمة نحو: قدم المسافر .

العلامة الرابعة: النداء. وليس المراد به دخول حرف النداء، لأنه قد يدخل في اللفظ على ما ليس باسم، كقوله تعالى: (يا ليت قومي يعلمون (( 2) على أحد الإعرابين (3) وإنما المراد كون الكلمة مناداة، نحو: يا خالد أكرم أباك. قال تعالى: (يا إبراهيم(104) قد صدقت الرؤيا (( 4) .

(1) الأعراف: 41، جمع غاشية ومن معانيها: الغطاء ، فالمعنى - والله أعلم - لهم من جهنم مهاد: أي: فراش يمتهدونه من النار (ومن فوقهم غواش) أي: أغطية يتغطون بها من النار. و (غواش) مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة.

(2) سورة يس، آية: 26.

(3) وهو أن تكون (يا) للنداء والمنادى محذوف، فإن كانت للتنبيه فلا شاهد فيها.

(4) سورة الصافات، آية: 105.