شرح الأشموني، وهو أبو الحسن علي بن محمد المصري الأشموني، المتوفى في حدود سنة 900هـ مطبوع في أربعة أجزاء، وعليه حاشية محمد بن على الصبان، المتوفى سنة 1206هـ، ويعتبر هذا الشرح أكثر شروح الألفية تفصيلًا ونقلًا للمذاهب وآراء علماء العربية، مع سهولة في العبارة ووضوح في البيان.

شرح جلال الدين السيوطي. وهو عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي، المتوفى سنة 911هـ. سماه:"البهجة المرضية"وهو مختصر جدًا. مطبوع بهامش شرح ابن عقيل، ومطبوع وحده.

شرح أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي الفاسي المتوفى سنة 801هـ مطبوع. وعليه حاشية للشيخ أحمد بن عبد الفتاح الملوي الأزهري. وطبعة أخرى وعليها حاشية ابن حمدون بن الحاج. وهو شرح مختصر.

هذه بعض من شروح الألفية. أما الذين نثروها ففي مقدمتهم العلامة جمال الدين المعروف بابن هشام النحوي، المتوفى سنة 762هـ في مجلد سماه (أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك) مطبوع، وقد اشتهر باسم (التوضيح) وقد شرحه الشيخ خالد الأزهري النحوي المتوفى سنة 905هـ. وسمى شرحه (التصريح بمضمون التوضيح) وهو شرح مفيد. مطبوع في مجلدين.

وممن أعرب الألفية الشيخ خالد الأزهري - المذكور - في مجلد سماه (تمرين الطلاب في صناعة الإعراب) . مطبوع، وبهامشه (موصِّل الطلاب إلى قواعد الإعراب) للشيخ نفسه.

هذه بعض شروح الألفية وخدمة العلماء لها. وهي من شروح كثيرة تدل على أهمية الألفية وقيمتها عند النحاة. فإن كثرة الشروح على كتابٍ ما دليلُ أهميته وفائدته.

ولم يشرح ابن مالك ألفيته - على ما ذكره بعض الباحثين - مخالفًا بذلك منهجه المعهود في التأليف. حيث كان يشرح متونه وأراجيزه. ولعله ترك شرحها اكتفاءً - فيما يبدو - بشرح الأصل، وهو الكافية، فإنه شرحها قبل أن ينظم الألفية ، وشرح (الكافية) شرح لألفيته (1) .

(1) انظر: مقدمة شرح الكافية لمحقق الكتاب (1/45) وانظر:"بُغية الوعاة"للسيوطي ( 1 /133) .