* نبوة علي بن أبي طالب:

السبئية يزعمون أن عليا شريك النبي صلى الله عليه وسلم في النبوة، وأن النبي مقدم عليه إذا كان حيا، فلما مات ورث النبوة، فكان نبيا يوحى إليه، ويأتيه جبريل- عليه السلام- بالرسالة [1] .

* سب الصحابة:

عبد الله بن سبأ كان أول من أظهر الطعن في أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم [2] .

* الحلول والتناسخ:

السبئية دخلت في جملة الحلولية لقولها: بأن عليا صار إلها بحلوال روح الإله فيه.

ولما قتل علي رص زعم عبد الله بن سبأ أنه لم يمت، وأن فيه الجزء الإلهي كما كان يزعم أن روح الله حلت فيه.

أما طائفة السبئية فقد كان فيهم من يزعم أن روح القدس كانت في النبي صلى الله عليه وسلم، كما كانت في عيسى، ثم انتقلت إلى علي ثم الحسن قم إلى الحسين ثم كذلك في الأئمة [3] .

* عبد الله بن سبأ بين الوهم والخيال والحقيقة والفعال:

إن شخصية ابن سبأ قد أجهدت العلماء والباحثين على مر التاريخ نتيجة للآثار الناجمة عن الأحداث الجسام التي وقعت بفعل هذا اليهودي اللعين، ومما يؤكد إمتداد آثار تآمره على الإسلام والمسلمين ذلك الاختلاف بين أهل العلم وأصحاب الفكر بين

(1) العودة: المرجع السابق 210 بتصرف، نقلًا عن الملطي: المرجع السابق 158.

(2) العودة: المرجع السابق 211 بتصرف، نقلًا عن القمي: أبي خلف سعد عبد الله الأشعري (ت301هـ) - المقالات والفرق: صححه وقدم له وعلق عليه د/ محمد جواد مشكور -نشر مؤسسة مطبوعاتي عطاني- طهران 1963م- 20.

(3) العودة: المرجع السابق 213 بتصرف نقلًا عن -البغدادي: المصدر السابق 241.