اختفاؤه في موقعة صفين فأمر يمكن تعليله بعلة أو بأكثر، فلربما كان في المدائن، أو لربما وجد من الأفضل أل يظهر في كل فتنة [1] .

ويؤكد الدكتور محمود قاسم في معرض كتاب له أن ابن سبأ رسم خطة محكمة ماكرة أفسدت من أمور المسلمين كثيرا، وأدت بالتالي إلى الفتنة السياسية، والدينية التي مازالت آثارها ماثلة في مذاهب بعض المتصوفين في الإسلام.

4 -الدكتور جهاد علي:

(إن هذه المؤامرة .. ومقتل عمر لم يكن ببعد عن هذه المؤامرة) : السبب الذي أشار إليه ملخصه: أن هذه المؤامرة سواء كان أفرادها سبئية أم غيرها، فهي لا تعدو أن تكون مجموعة عناصر، يدفعها ويحضرها أناس يسعون على الفتنة منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، وأن مقتل عمر بن الخطاب لم يكن ببعد عن هذه المؤامرة، كما أن كعب الأحبار كان من أفراد هذه المؤامرة وعلى علم بقتل الخليفة، وأن عمر قد أحس بدور كعب في المؤامرة [2] .

5 -سعيد الأفغاني في كتابه (( عائشة والسياسة ) ):

(يقطع أنه أحد أبطال جمعية تلمودية سرية غايتها تقويض الدولة الإسلامية ويؤكد أنه عميل لدولة الروم التي انتزع المسلمون ملكها في مصر والشام) :نسب إليه كل المؤامرات والفتن والملاحم الواقعة بين الصحابة ويرى أن هذا المؤامرة الحكمة سهر عليها أبالسة خبيرون وسددوا خطاها وتعهدوها حتى آتت ثمارها في جميع الأقطار ولهذا كتب هذا العنوان (( ابن سبأ البطل الخفى المخيف ) )

ويبدو التهويل من شأن ابن سبأ عند الأفغاني حينما يصفه بأنه رجل على غاية من الذكاء وصدق الفراسة والنظر البعيد والحيلة الواسعة والنفاذ إلى نفسية الجماهير! ويقطع أنه أحد أبطال جمعية تلموديه سرية غايتها تقويض الدولة الإسلامية ويكاد يقرر أنه كان يعمل لصالح دولة الروم، التي انتزع المسلمون منها لفترة قريبة

(1) العودة: عبد الله بن سبأ 77 نقلًا عن مجلة الرسالة السنة - 16 - 1948 - العدد 763 - ص193 - والعدد 761 - ص137.

(2) العودة: عبد الله بن سبأ 75، 76 بتصرف - محمود قاسم: دراسات في الفلسفة الإسلامية نقلًا عن العودة.