أخبار النحويين البصريين 27 ، وطبقات الزبيدي 51 ، وأنباء الرواة 4 \ 68 ، والمعارف 541 ، وتاريخ ابن الأثير 5 \ 109 ، وطبقات القراء 4 \ 406 ، ومراتب النحويين 44 ، ومعجم الأدباء 20 \ 64 ، والفهرست 47 ، ونزهة الألباب 47 ، وتاريخ الأدب العربي ـ بروكلمان 2 \ 130 ، يونس بن حبيب ـ د . حسين أنصاري ويونس البصري ـ د . احمد مكي الأنصاري .

(215) الفهرست 47 .

دور البصرة في نشأة الدراسات النحوية ـ 57 ـ

سوى ما ذكرته عن انه نشأ نشأته الباكرة في ( جبلة ) (216) وهي قرية على دجلة بين بغداد والبصرة متعلمًا ومعلمًا وهي في أوجها الحضاري ، وبنائها الفكري ، والتقى هناك بعبد الله بن أبي اسحق الحضرمي ، وتلمذ لحماد بن سلمة ، فأخذ عنه النحو فقد قال: ( أول من تعلمت منه النحو حماد بن سلمة(217) .

ويغلب على الظن انه تعلم في البصرة التفسير والحديث ، والقراءة ، والنحو ، واللغة ، ورواية الشعر ، والأخبار ، وغيرها ، مما كان من هذا المزيج المتواصل في حينه .

كما اخذ القراءة عن أبي عمرو بن العلاء ، وأبان بن يزيد . ولقي أبا علي الاسواري من رجال الحديث والقراءة ، وعاصر عيسى والخليل من أساتيذ النحو . وكان من شيوخه الإجلاء أبو الخطاب الاخفش . كما اخذ عن الإعراب الفصحاء من أمثال أبي مهدية ، فقد ( كانت حلقته بالبصرة ينتابها أهل العلم ، وطلاب الأدب ، وفصحاء الإعراب والبادية ) (218) .

وتلمذ ليونس جماعة منهم أبو عبيدة معمر بن المثنى ، والأصمعي ، وسيبويه ، وقطرب ، والكسائي ، والفراء ، وروى القراءة عنه أبو عمر ألجرمي ، وموسى بن عبد الصمد الابلي .

قال أبو زيد الأنصاري: ( جلست إلى يونس بن حبيب عشر سنين ، وجلس إليه قبلي خلف الأحمر عشرين سنة ) (219) .

ومن أعظم تلامذته حظا في الشهرة سيبويه ، فقد ذكره في ( الكتاب ) مائتي مرة .

وكما كان للبصريين النصيب الأوفى من تلامذته ، كذلك كان للكوفيين في