معربة من ملحونه ) (4) فهو اذن العلم بأوزان الشعر وطرائفه . وفي تحديد الخليل دلالة العروض بأنه ( فواصل الانصاف ) وبها سمي العروض لانه ان عرف نصف البيت سهل تقطيعه على قول الخوارزمي (5) .

العروض قبل الخليل:

اود ان اجيب على سؤالين ينبغي للدارس ان يتبينهما في هذا المجال: احدهما: هل كان مصطلح العروض مستعملًا قبل الخليل ؟ وثانيهما: هل توجد قواعد في مجال طرق نظم الشعر يتعلمها الشاعر قبل وضع الخليل نظامه العروضي ؟ .

1 ـ هناك مصطلحات قليلة تخص العروض عرفت قبل الخليل مثل قصيدة وبحر ومصراع وبيت كما توجد مصطلحات تخص القافية في نصوص قيلت قبل الاسلام مثل قافية التي تطلق على البيت حينًا وعلى القصيدة والشعر احيانًا ، والروي وجملة ظواهر تخصها مثل الاقواء والسناد والاكفاء (6) .

اما مصطلح العروض فلم تكن مستعملة سوى معانيه اللغوية ولم نعثر على نص قبل الخليل استعمل هذا المصطلح للدلاله على نظام لأوزان الشعر كما استعمله الخليل . واقدم نص وجدته في احدى رسائل الجاحظ قال: ( وجاء سياه الى الكميت [ ت 126 هـ ] فقال له: ياابا عمارة قد قلت على عروض قصيدتك( ابت هذه النفس الآ ادكارا ) فقال: هات: فقال:

ابت هذه النفس الآ خسارا والآ ارتداد والآ iiازورارا (7)

(4) الاقناع للصاحب بن عباد 3 .

(5) مفاتيح العلوم 51 .

(6) انظر ذلك في كتاب القوافي للأخفش ص 41 .. وما بعدها وانظر ايضًا كتاب القافية والاصوات اللغوية . د . عوني عبد الرؤوف ص 79 .. وما بعدها . نظريات الشعر عند العرب ص 51 وما بعدها .

(7) رسائل الجاخظ ( رسالة مفاخرة الجواري والغلمان ) 2 \ 136 .

دور البصرة في نشأة الدراسات اللغوية (العروض) ـ 4 ـ