لطيف و (تهذيب التهذيب) وهو يشتمل على اختصار تهذيب الكمال للمزي مع زيادات كثيرة عليه تقرب من ثلث المختصر دمجتها مع زيادات الذهبي في تذهيبه وما زدته في التهذيب في كتاب (نهاية التقريب وتكميل التهذيب بالتذهيب) (1) وخرج كله اعني التهذيب مع ذلك في قدر ثلث الاصل في ست مجلدات ولخصه في ملجد سماه (تقريب التهذيب) و (الاصابة في تمييز الصحابة) اربع مجلدات و (اتحاف المهرة بأطراف العشرة(2) وهي الموطأ ومسند الشافعي وأحمد والدارمي وابن خزيمة ومنتقى ابن الجارود وابن حبان والمستخرج لابي عوانة والمستدرك للحاكم وشرح معاني الآثار للطحاوي والسنن للدارقطني ثمانية أسفار مسودة وانما زاد العدد واحدا لان صحيح ابن خزيمة لم يوجد سوى قدر ربعه وأفرد منه اطراف مسند احمد وسمي (المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي) في مجلدين و (المطالب العالية في زوائد الثمانية) وهي مسند الطيالسي ومسدد والحميدي واسحق بن راهويه وابن ابي عمر وابو بكر بن ابي شيبة واحمد بن منيع وعبد بن

(1) هذا كتاب المصنف في الرجال قال السخاوي جمع فيه بين تهذيب الكمال ومختصريه للذهبي وشيخنا (يعني ابن حجر) وغيرهما وهو كتاب حافل لو ضم إليه ما عند مغلطاي من الزوائد في مشايخ الراوي والآخذين عنه لكنه لم يصل إلى مكة إذ ذاك اه.

(2) توجد نسخة خطية منه في المكتبة المرادية بالآستانة.