البدعة الحسنة: عند من يقسم البدع إلى حسنة وسيئة لابد أن يستحبها أحد من أهل العلم الذين يقتدى بهم، ويقوم دليل شرعى على إستحبابها، وكذلك من يقول: البدعة الشرعية كلها مذمومة لقوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح (كل بدعة ضلالة) ، ويقول قول عمر في التراويح: (نعمت البدعة هذه) ، إنما أسماها بدعة بإعتبار وضع اللغة، فالبدعة في الشرع عند هؤلاء: ما لم يقم دليل شرعى على إستحبابه ومآل القولين واحد، إذ هم متفقون على أن مالم يستحب أو يجب من الشرع فليس بواجب ولا مستحب، فمن إتخذ عملا من الأعمال عبادة ودينا وليس ذلك في الشريعة واجبا ولا مستحبا فهو ضال بإتفاق المسلمين". (1) "

الشبه الثالثة: مقام الصديقية الخاص بالصوفية

قال المخالف: (مقام الصديقية الخاص بالصوفية،"الصوفية من أكمل صديقي زمانهم") .

(1) المصدر السابق (27/152) .