وعَنْ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الخدري، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ، فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ بِلِسَانِهِ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ. خرجه أحمد 3/ 10 (11089) و"مسلم"1/ 50 (86) والتِّرْمِذِيّ"2172 و"النَّسائي"8/ 111."

فلو أن هؤلاء أحسوا بمقاطعة الناس وهجرانهم لهم , وأن الناس لا تسلم عليهم ولا تشاربهم ولا تؤالكلهم , ولا تشتري منهم ولا تبع لهم , ولا تزوجهم ولا تتزوج منهم , ولا عيادتهم إذا مرضوا ولا متابعة جنائزهم؛ لو فعل الناس ذلك لراجعوا أنفسهم ولأقلعوا عما فيه من فجور وعصيان.

قال ابن رجب الحنبلي"يا هذا! إعرف قدر لطفنا بك، وحفظنا لك، إنما نهيناك عن المعاصي، صيانة لك، وغيرة عليك، لا لحاجتنا إلى امتناعك ولا بخلًا بها عليك."

لما عرفتنا بالعقل حرّمنا عليك الخمر لأنها تستره، شيء به عرفتنا - يحسن بك أن تزيله أو تغطيه.

لا كان كلما يقطع المعرفة بيننا وبينك، لا كان كلما يحجب بيننا وبينك.

يا شارب الخمر لا تغفل، يكفيك سكرًا جهلك!؟ لا تجمع بين خطيئتين.

يا من باشر بعض القاذورات، اغتسل منها بالإنابة وقد زال الدّرن.

طهّروا درن القلوب بدمع العيون فما ينفعها غيرها.

يا من قد درن قلبه بوسخ الذنوب، لو اغتسلت بماء الإنابة لطهرت!