خامسًا: قد روى ابن عباس رضي الله عنهما حديثًا في الصحيحين وهما أصح بلا مدافعة من كل هذه المصادر التي أوردتها والحديث عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - فما رأيك فيه؟ قال ابن عباس: (وضع عمر على سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون عليه ويصلون عليه قبل أن يرفع وأنا فيهم فلم يرُعني إلاَّ رجل قد اخذ منكبي من ورائي فالتفتُ فإذا هو: عليّ فترحَّم على عمر وقال: ما خلفت أحدًا أحب إليَّ أن ألقى الله بمثل عمله منك. وأيم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك.

وذلك أنِّي كثيرًا ما كنت أسمع النبي - يقول: (جئت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر فإن كنت لأرجو أن يجعلك الله معهما) [1] .

فما رأيكم في هذه الشهادة بأنَّه لا يتمنى أكثر من أن يلقى الله بمثل عمل عمر والعمل تابع للعلم؟

أم أنَّه تقية؟! حاشاه!

أم تأخذون بحديث ابن عباس إذا وافق مقاصدكم وتتركون ما لم يوافقها؟!

ــــــــــــــــــــــــــــــ

140)قلتم: (وثالثًا: لم يجرؤ أحد من الصحابة أن يقول: سلوني غير علي بن أبي طالب - عليه السلام - كما روى الحاكم روى عن عامر بن واثلة قال: سمعت عليًّا - رضي الله عنه - قام فقال: سلوني قبل ان تفقدوني ولن تسألوا بعدي مثلي .. ) هذا حديث صحيح عال [2] . وقال سعيد بن المسيب: لم يكن أحد من الصحابة يقول: سلوني إلاَّ عليّ بن أبي طالب) [3] .

الجواب من وجوه:

أولًا: أنت كررت الأقوال فقد كررت قول ابن عباس مرتين وكررت قول سعيد بن المسيب مرتين والتكرار لقول مرتين في صفحة واحدة بل في أسطر متقاربة عليه مآخذ.

ثانيًا: أمَّا رواية عامر بن واثلة التي عزوتموها إلى الحاكم فلم أجدها لا في الطبعة الأصل ولا في طبعة (مصطفى عبدالقادر عطا) في الصفحة المذكورة فإنَّ هذه الصفحة (383جزء"2") فيها تفسير سورة إبراهيم وليس في هذا الجزء بكامله مناقب أحد من الصحابة لا عليّ ولا غيره وإنَّما المناقب في الجزء الثالث ولم أستطع معرفة مكانها من الكتاب.

ثالثًا: قوله - رضي الله عنه - إن صحَّ عنه فليس ذلك ما يدل على أنَّه أعلم الصحابة جميعًا وإنَّما هو أعلم من بقي منهم في عصره ولا شكَّ في ذلك أنَّه أعلم من كان في عصر خلافته.

رابعًا: أنتم تزعمون أنًَّ علم الأئمة يتوارث وأنَّ الإمام يعلم ما كان وما يكون وتزعمون أنَّ هناك أئمة بعد عليّ ورثوا علمه فإن كانوا يعلمون ما يحتاجه الناس بعد موت عليّ فالحديث كاذب وإن كانوا لا يعلمون فلا يتحقق بوجودهم كفاية للأمَّة فلا فائدة بإمامتهم!!!

(1) رواه البخاري/ح/3603/ومسلم/ح/6140/

(2) المستدرك/2/ 353/

(3) فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل/2/ 646/