ــــــــــــــــــــــــــــــ

59)أوردتم كلام ابن خلدون وهو: (إنَّ الصحابة كلهم لم يكونوا أهل فُتْيا ولا كان الدين يُؤخذ عن جميعهم وإنَّما كان ذلك مُختصًا بالحاملين للقرآن العارفين بناسخه ومنسوخه ومتشابهه ومُحكمه ... ) [تاريخ ابن خلدون/1/ 446] .

قلت: كلام ابن خلدون ليس في عدالة الصحابة وإنَّما في الفُتْيَا وهذا صحيح فليسوا كلهم علماء يفتون ولم يقل أحد من أهل السنَّة إنَّهم جميعهم فقهاء مفتون ولهذا لم يُذكر من يُفْتي من الصحابة إلا عدد قليل وهذا لا علاقة له بالعدالة.

ــــــــــــــــــــــــــــــ

60)أوردتم كلامًا كثيرًا عن: (طه حسين) أشار فيه إلى ما وقع بينهم من فتن وخلاف ولا يرى تكذيب شيء ممَّا جاء من الأخبار بدعوى أنَّ ذلك يؤثر على بقية رواياتهم في الجوانب التاريخية الأخرى ... إلخ) [الفتنة الكبرى/170 - 173] .

قلت الجواب على هذا من وجوه:

أولًا: طه حسين رجل ملحد طعن في الدين كله وكذَّب القرآن واتهمه بالاحتيال فكيف يُستدل بقوله بعد ذلك في أي قضية دينية.

وإلحاده يظهر في عدة كتب من كتبه من أشهرها كتابه: (في الشعر الجاهلي) الذي طبع سنة 1926م وقد أثار ضجة كبيرة وحُوكِم أمام النيابة في مصر وجُمِعت نسخه من الأسواق، يقول في هذا الكتاب: (للتوراة أنْ تحدثنا عن إبراهيم وإسماعيل، وللقرآن أن يحدثنا عنهما أيضًا ولكن ورود هذين الاسمين في التوراة والقرآن لا يكفي لإثبات وجودهما التاريخي فضلًا عن إثبات هذه القصة التي تحدثنا بهجرة إسماعيل بن إبراهيم إلى مكَّة ونشأت العرب المستعربة فيها ونحن مضطرون إلى أن نرى أنَّ في هذه القصة نوعًا من الحيلة في إثبات الصلة بين العرب واليهود من جهة دين الإسلام واليهودية والقرآن والتوراة من جهة أخرى) [1] .

فهل يمكن أن يكون مسلمًا بله أن يكون عالمًا يستفتى في دين الله - عز وجل -؟!

وإذا كان هذا كلامه في القرآن فما عسى أن يقول في أتباعه؟!.

والعجب أنَّ كلام من اتهم في دينه ممن ينتسب إلى الإسلام يناسبكم لأنَّه وافقكم على مذهبكم!!!

ــــــــــــــــــــــــــــــ

61)قلتم (ص"13") : قال الدكتور أحمد أمين المتوفى سنة 1373هـ: (إنَّا رأينا الصحابة أنفسهم ينقد بعضهم بعضًا بل يلعن بعضهم بعضًا ... إلخ) [ضحى الإسلام/3/ 75] .

والجواب: لقد قمتم ببتر النص وقطعه بطريقة لا تليق بكم.

فالنص ليس من قول أحمد أمين وإنَّما هو يحكي عن المعتزلة وأول النص_قبل الفقرة التي نقلتموها بخمسة أسطر فقط_قال: (وللمعتزلة بعد ذلك أراء سياسية في الإمامة وفي أحداث التاريخ .. إلى أن قال: وفي كلامهم ما

(1) أورد النص ونصوصًا أخرى: د/ محمد محمد حسين في/ الاتجاهات الأدبية الوطنية في الأدب المعاصر/2/ 299/