الثامن عشر: دعوى حرية الأديان والمذاهب ، فكل يختار ما يريده من المذاهب البدعية المخالفة للكتاب والسنة ، والسكوت عن مخالفته بهذه الحجة الخبيثة .

التاسع عشر: الاطلاع على كتب أهل البدع قبل التضلع من علوم أهل السنة ، وهذا داء كثير ممن اشتهروا في العالم الإسلامي كالغزالي والرازي والشهرستاني والجويني وابن رشد الحفيد وابن سينا والفارابي ونحو هؤلاء ، ولذلك فقد قرر أهل السنة أن الناظر في كتب المبتدعة لا بد فيه من أمرين: أن يكون متضلعا راسخا في علم الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة ، وأن يكون قصده معرفة ما عند المؤلف من الأخطاء للرد عليها وكشف عوراها وكسرها على حجج الكتاب والسنة .

... العشرون: تلبيس الشيطان وزخرفته . فهذه أبرز الأسباب التي حضرتني حال الكتابة والعفو أيها القارئ الكريم إن كان هناك من الأسباب ما يحسن تسطيره هنا ، فلعلك تنبهني عليه لاحقًا إن شاء الله تعالى .

فصل

المسألة السابعة: وهي أطول مسائل شرح هذه القاعدة ، وهي مسألة التفريع والتطبيق ، وقد جمعت لك تحت هذه المسألة فروعًا كثير فلا تستطل التفريع ، وإني أقصد أن تكون هذه الرسالة جامعة لغالب الفروع البدعية فقول وبالله التوفيق ومنه أستمد الفضل والعون وحسن التحقيق: