…ومنها النية في التيمم ، فقد ذهب أرباب المذاهب الأربعة إلى أن النية شرط في التيمم لقوله تعالى: ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) والتيمم من الدين ولقوله صلى الله عليه وسلم ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ) وقد خالف في ذلك البعض ولكن لا عبرة بخلافه مع وضوح الدليل فالحق هو اشتراط النية في التيمم لأن التيمم مأمور به كما في قوله تعالى: ( فتيمموا صعيدًا طيبًا ) فهو مأمور به والمتقرر في القاعدة: ( أن النية شرط لصحة المأمورات ) .

…ومنها: النية في الصلاة فقد أجمع أهل العلم رحمهم الله تعالى على أن الصلاة لا تصح إلا بالنية ، وذلك لأن الصلاة مأمور بها ، والمتقرر أن المأمورات لا تصح إلا بالنية .

…ومنها: شرب الخمر ، فإن من ترك شرب الخمر فلا يخلو من حالتين: إن كان ينوي التعبد لله تعالى بهذا الترك فهو مأجور على هذا الترك ، وأما من ترك الشرب تركًا مجردًا عن النية الصالحة فإنه لا ثواب له بهذا الترك لأن شرب الخمر من باب التروك والنية شرط لترتب الثواب في التروك .

…ومنها: أجمع أهل العلم رحمهم الله تعالى على أن النية شرط في الصيام فلا يصح الصيام فرضه ونفله إلا بالنية وعلى ذلك حديث ( من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له"وفي لفظ"لا صيام لمن لم يبيته من الليل"ولحديث"إنما الأعمال بالنيات"وبالجملة فالإجماع كافٍ في الاستدلال ، فاشترطت النية في الصيام لأنه مأمور به والمأمورات لا تصح إلا بالنية والله أعلى وأعلم ."

…ومنها: أجمع علماء الإسلام على أن الحج لا يصح إلا بالنية ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ) ولأنه مأمور به والمأمورات لا تصح إلا بالنية والله أعلم .