…ومنها: اعلم أن المعتمد أن النية شرط لصحة الهدي والأضحية والعقيقة لقوله تعالى: ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) ولحديث ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ) وهذه الذبائح من جملة الأعمال الشرعية التي أمرنا بالتقرب بها إلى الله جل وعلا فصارت النية شرط لصحتها لأن المأمورات لا تصح إلا بالنية والله أعلم .

…ومنها: ترك الظلم والغش والمخادعة والربا ونحو ذلك فإن تركها لا يخلو من حالتين: إن استشعر تاركها التعبد لله جل وعلا بهذا الترك فإنه مأجور على هذا الترك ، وأما إذا تركًا مجردًا"بلا نية التعبد فإنه وإن لم يعاقب لكنه لا يثاب لعدم النية لأن هذه الأشياء من التروك ، والنية شرط لترتب الثواب في التروك والله أعلم ، وعلى ذلك فقس وخلاصة الأمر أن يقال: المأمورات لا تصح إلا بالنية ، والتروك لا يترتب عليها الثواب إلا بالنية والله تعالى أعلم وأعلى ."

(القاعدة الخامسة )

( النية تتبع العلم )