3 -للمواطنين - الذين تتكون منهم الأمة - الحق في إدارتها، وهم متساوون - تمامًا- أمام حكم الشرائع.

4 -يجب على الأمة - صاحبة السلطان - أن تضع نصب عينيها -دائمًا- حقوق الأفراد من جهة، والمصلحة العامة من جهة ثانية )) [1] .

فالإنسانية ترتبط ارتباطًا وثيقًا بحرية الفكر الإنساني، وانطلاقه نحو المجال الأرحب بعيدًا عن الحدود والقيود.

د - الإنسانية لا تعترف بالأديان:

كما أن هذه الإنسانية تقوم على عدم الاعتراف بالأديان والعقائد، بل وتسعى لتحطيمها. فهذا أحد رواد ورموز المذهب الإنساني [2] يقول:

(( وعلى الرغم من صعوبة تحطيم الإطار الراسخ المتين لأي نظام عقائدي اصطلح الناس عليه، كما أنه يصعب بناء أنظمة جديدة تحل محلها، ولكن هذا أمر ضروري. ومن الضروري أن ننظم أفكارنا التي تخدم أغراضًا مؤقتة في نموذج موحد يتجاوز الصراعات والخلافات، ويؤلف بينهما في نسيج وحدوي.

وبمثل هذا التوفيق بين الأضداد والمتناقضات - فقط - يستطيع نظامنا الفكري أن يحررنا من الصراعات الداخلية )) [3] .

فالمذهب الإنساني العالمي يسعى لجمع الناس على إنسانيتهم، ونبذ كل الأديان والشرائع - سماوية كانت أو وضعية -.

(1) الاتجاه الإنساني في الشعر العربي المعاصر/ مفيد محمد قمحة ص27،28.

(2) اسمه: (جوليان هكسلي) .

(3) إطار المذهب الإنساني/ جوليان هكسلي - ترجمة رمسيس عوض - مقالة في مجلة الآداب - العدد (12) بتاريخ ديسمبر/1962م، ص25 (بتصرف) .