ثانيًا: لقد وافق يونس الصباحي الحق من حيث لا يشعر , فهو قد كفر الحكام في عبارته هذه التي خرجت من فيه لفرط جهله بالواقع فوقع فيما فر منه, ولأجله ألف كتيبه المشئوم ! [1]

فإليك بعض ما يعرفك أن هؤلاء الحكام قد ادعوا حق التشريع:

جاء في ياسق البحرين: مادة -32-

ب- السلطة التشريعية يتولاها الملك والمجلس الوطني وفقا للدستور، ويتولى الملك السلطة التنفيذية مع مجلس الوزراء والوزراء ، وباسمه تصدر الأحكام القضائية، وذلك كله وفقا لأحكام الدستور.أهـ

بل حتى صغار المسلمين لا يغيب عنهم ذلك ولا يجهلوه:

جاء في كتاب التربية للمواطنة للصف الثاني الإعدادي - مملكة البحرين , وزارة التربية والتعليم - ص 64 ما نصه: 2- مصادر القانون: سّمي الأشخاص الذين يضعون القانون بالمشرعين , وهناك مصادر يعتمدون عليها لوضع القانون [2] وهذه المصادر هي:

أ- العرف [3] : وهو مجموعة من القواعد نشأت من اعتياد مجموعة من الناس على سلوك معين مع اعتقادهم بأنها ملزمة لهم . [4]

ب- الدين [5] : وتأخذ به الدول الإسلامية إذ يُعتبر مصدرًا رئيسيًا لبعض مسائل الأحوال الشخصية كالزواج والطلاق والميراث والنفقة.أهـ [6]

(1) والأمر الذي فر منه , ولأجله ألف كتيبه - الذي نحن بصدد بيان جهله فيه - هو الدفاع عن الحكام ونفي الكفر عنهم , وتثبيت عروشهم والترقيع لباطلهم:

نرقعُ دنيانا بتمزيق ديننا *** فلا ديننا يبقى ولا ما نرقعُ

(2) أي لتشريعه وسنه .

(3) وإن خالف أحكام الشريعة , هذا هو واقعهم وإن لم يتلفظوا به , و"لسان الحال , أصدق من لسان المقال".

(4) تأمل أيها القارئ , فهم معتقدون , ليس فقط يعملون المكفرات بالجوارح بل ويعتقدونها في الجوانح , فهذه ردة فوق ردة والعياذ بالله . فهم يلزمون الخلق بشريعة غير الشريعة التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم , وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ومعلوم بالاضطرار من دين المسلمين وباتفاق جميع المسلمين: أن من سوغ إتباع غير دين الإسلام , أو إتباع غير شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر . أهـ [ مجموع الفتاوى 28/524 ] هذا حكم من سوغ , فكيف بمن ألزم وفرض ؟!

(5) تأمل أيها القارئ , فالدين دائمًا آخر الركب !!! يأتون به ليخدعوا العوام ليس إلا !!!

(6) فالدين عندهم مصدرًا رئيسًا لبعض بعض البعض , فتأمل !!! فهذا هو الشرك بعينه , فالشرك ليس أن تحكم غير شرع الله , بل هو أن تحكم شرع الله وشرع غيره معه . فهم لم يجعلوا الدين هو المصدر الرئيسي والوحيد للتشريع , بل هناك مصادر أخرى كثيرة غيره , رئيسية وفرعية ...