الوجه الأول: أن تحديد وقت الرمي كما تقدم يقتضي المنع من الرمي قبله وإلا كان التحديد عبثًا.

الوجه الثاني: أن العبادة مبناها على التوقيف.

الدليل السابع:

القياس على الرمي ليلًا.

ونوقش من أربعة أوجه:

الوجه الأول: أنه قياس على مسألة خلافية.

الوجه الثاني: أن القياس في العبادات غير معتبر.

الوجه الثالث: أنه قياس مع النص.

الوجه الرابع: أن الليالي في الرمي تابعة للأيام السابقة لا اللاحقة.

الدليل الثامن:

القياس على أفعال الحج الأخرى التي لم تؤقت.

ونوقش من ثلاثة أوجه:

الوجه الأول: أنه قياس على مسألة خلافية.

الوجه الثاني: أن القياس في العبادات غير معتبر.

الوجه الثالث: أنه قياس مع النص.

الدليل التاسع:

أن المشقة تجلب التيسير.

ونوقش من ستة أوجه:

الوجه الأول: أن القواعد الفقهية أدوات لفهم الأدلة لا حاكمة عليها.