وكذلك قوله تعالى: { أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ19} يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا فهذان المثلان واردان في أهل النفاق، إيضاحا وبيانا لأمرهم فيما ظهر لهم من النور التام بالرسول- صلى الله عليه وسلم - وإعراضهم عنه، فشبه حالهم في ذلك بالمستوقد للنار وبالصيب الذي فيه الرعد والبرق كشفا لحالهم في النفاق، وإظهارا لأمرهم فيه، وهكذا إذا قلت:"زيد يفيض فيض البحر، ويقدم إقدام الأسد"فإنك بذكر هذا التشبيه قد أوضحت أمره في الكرم والشجاعة (1) .

المبحث الخامس

الإيجاز والإطناب والمساواة

أولًا:الإيجاز:

الإيجاز هو: وضع المعاني الكثيرة في ألفاظ اقل منها، وافية بالغرض المقصود مع الإبانة والإفصاح، والإيجاز والاختصار بمعنى واحد كقوله تعالى: { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ } فهذه الآية جمعت مكارم الأخلاق بأسرها.

أقسام الإيجاز:

وينقسم الإيجاز على قسمين: إيجاز قصر وإيجاز حذف.

1-إيجاز القِصَر: ويكون بتضمين المعاني الكثيرة ألفاظا قليلة من غير حذف كقوله تعالى: { ولكم في القصاص حياة } معناه: إن الإنسان إذا علم أنه متى قتل قُتل امتنع عن القتل وفي ذلك حياته وحياة غيره، وبذلك تطول الأعمار وتكثر الذرية ويقبل كل واحد على ما يعود عليه بالنفع ويتم النظام ويكثر العمران.

(1) انظر الطراز 133