وقال القرطبي:"البخت - بضم الموحدة وسكون المعجمة ثم مثناة - جمع بختية وهي ضرب من الإبل عظام الأسنمة، والأسنمة بالنون جمع سنام وهو أعلى ما في ظهر الجمل، شبه رؤوسهن بها لما رفعن من ضفائر شعورهن على أوساط رؤوسهن تزيينًا وتصنعًا، وقد يفعلن ذلك بما يكثرن به شعورهن" (1) . وقد ذكر النووي وغيره من أهل العلم أن من معاني (مميلات مائلات) أي: يمشطن المائلة وهي مشطة البغايا (2) .

فالواجب على المرأة المسلمة أن تحذر كل ما ظهر وانتشر مما يتعلق بتسريحات الشعر وقصاته مما أفرزته وسائل الإفساد. لأن فيه إفساد الأخلاق وابتزاز الأموال والتعرض للأمراض من جراء استعمال وسائل التجميل المتعلقة بالشعر.

أما إذا كان الشعر مسدولًا بين الكتفين ضفيرًا واحدًا، فلا مانع منه، ما دامت المرأة في بيتها، لعدم ما يدل على النهي عن هذه الصفة فيما أعلم. أما إذا خرجت من بيتها لحاجة، فلا يجوز ذلك؛ لأنه من التبرج الذي نهيت المرأة عنه (3) ولعل هذا مراد شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - في قوله:"كما يقصد بعض البغايا أن تضفر شعرها ضفيرًا واحدًا مسدولًا بين الكتفين وأن ترخى لها السوالف . ." (4) .

وعلى المرأة أن تحذر كل الحذر من الذهاب على هذه المحلات التي تسمى (الكوافير) وهو مزين السيدات، ويقصد به تسريح الشعر بطريقة مخصوصة، بعد كيه بطريقة مخصوصة، وهي كلمة فرنسية COIFEEUR ) ((5) .

فإن هذا الفعل يحرم، والذهاب إليه لا يجوز شرعًا لأمور:

(1) فتح الباري (10/375) .

(2) شرح النووي (14/357) . والأظهر أن معنى (مائلات) أي: عما يجب عليهن من طاعة الله وما يلزمهن حفظه، (مميلات) أي يعلمن غيرهن فعلهن المذموم (انظر: المصدر السابق) .

(3) فتاوى المرأة (ص94) .

(4) مجموع فتاوى ابن تيمية (22/145) . وانظر: مجموع فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 2/47.

(5) الدخيل في اللغة العربية ص125.