تُلاحظ على هذا القسم من النصوص سمتا الاختزال والعناية بالخبر الذي يتضمن حدثًا معينًا لا ينقطع تتابع وحداته بالتفسير وطلب المعنى بل يؤجل ما يعتمد فيه من الشعر أو التفسير حتى تمام الخبر كما في إلحاق بيتي الأعشى وزهير في ختام نص المثل رقم (14) ، وتأخير التفسير حتى اكتمال الخبر كما في المثل رقم (19) ، وهو يستجيب، في انتظامه وتتابعه وعدم انقطاعه، لمعيار القسم الأول من أقسام نصوص المفضّل الضّبّي (القصة أحادية الحدث) معتمدًا في الغالب متتالية تامة أو مجزؤة تضيء تجربة (الصيغة) وترتفع بها.