وهي الشخصيّة التي تقع في آخر المشهد فتتساوى في حضورها مع عناصر تكميلية أخرى يعتمدها النص في تجسيد وقائعه من دون أن تكون لها ميزة أو سمة أو اتصال مباشر بالشخصيّة الرئيسة لنص المثل.

وبناءً على ما تقدِّمه النصوص فإن الشخصيات المذكورة لا تنتظم انتظامًا هندسيًا ولا تعتمد صورةً تتكرر على مدار نصوص الكتاب، بل إن نوعًا من الفاعلية يُلمس في حضورها تؤمِّنه حيوية حركتها وتباين أهميتها بين النصوص وهي تسعى لتشكيل صور التجارب والخبرات التي تمثّل صيغ الأمثال رصيدها وعنوان دوامها، فقد يُكتفى بشخصية رئيسة واحدة كما في نص المثل رقم (13) الذي يتجلّى بوصفه التقاطًا لجانب من تجارب (السليك بن السلكة التميمي) ، بينما ينفتح آخر على أكثر من شخصية رئيسة تكاد تتساوى في مقدار المعلومات المعطاة عن كل منها، كما في شخصيات نصي المثلين (5) ، (8) إذ تمثل شخصيات (عمرو بن عمرو، ودختنوس بنت لقيط، وعمير بن معبد) صورًا لتعدُّد الشخصيات الرئيسية في نص المثل الأول، مثلما تمثل شخصيتا (تقن والريب) صورتين للشخصية الرئيسة في الثاني، فالنص يُقدَّم بوصفه ناتج خبرة تسهم ببلورتها أكثر من شخصية، تنمُّ عنها (الصيغة) وتكشف محتوى تجاربها.

تتوزع شخصيات نص المثل رقم (5) بين رئيسية وهامشية متجاوزة حضور الشخصيات الثانويّة، إذ أن النص يشمل شخصياته الثلاث بأنماط متساوية من التعريف تقدّمها معلومات (الاسم والكنية واللقب، والصفة الجسدية منها والمعنوية) التي تكشف رتبتها وتحدد موقعها كما في الجدول الآتي:

الشخصية ... رئيسة ... ثانويّة ... هامشية

عمرو بن عمرو بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم ... - ... --

دختنوس بنت لقيط بن زرارة بن زيد بن عبد الله بن دارم

عمير بن معبد بن زراره ... --

الخادمة ... --

تتجسد الشخصيات الرئيسية الثلاث عبر تقديم خصائصها التعريفية على النحو التالي:

1-عمرو بن عمرو: الاسم: عمرو بن عمرو بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم

... ... الكنية: أبو شريح