ويمكن الإجابة عن اختصاص نصوص أمثال المفضّل الضبّي من حياة امرئ القيس وأخباره بجانب علاقته بالمرأة وما نتج منها من صيغ أمثال باهتمام الكتاب الواضح بالعلاقة العاطفية بين الرجل والمرأة -وفي الغالب الجنسية -الأمر الذي لفت اهتمام معظم الباحثين الذين تطرقوا لدراسة الجانب الموضوعي من الكتاب، وفحص منظوره للعصر الجاهلي وطبيعة علاقاته الاجتماعية على نحو خاص [1] . بيد أننا نلمس مقدار الخسارة التي مُني بها هذا النوع من الأدب بتركيزه، لغاية ما، على جانب محدد من العلاقات الإنسانية التي كان يمكن لها أن تُقدِّم بتشابكها والتحام عناصرها صورةً بانورامية للعصر الجاهلي -بغض النظر عن حقيقة وقائعها، إذ إنها تعالج، بجملة الدكتور عبد المجيد عابدين، أمثالًا تصوّر في صياغتها وموضوعها نزعةً جاهليةً [2] -مثلما توفر بتشعب موضوعاتها وغزارة تفاصيلها فرصةً مهمّةً للارتفاع ببناء نصوصها.

يُلاحظ على نَصّي صيغ أمثال (امرئ القيس) (39) ، (47) اعتمادها الخبر المذكور مسّوغًا لإضاءة واقعتي الصيغتين (أصبح ليل، ومرعىً ولا كالسعدان) مع إضافة مناسبة صيغة المثل (اليوم خمرٌ وغدًا أمرٌ) في ختام النص الثاني في خبر مختزل. إن اعتماد النص تقديم صفة الشخصيّة وتحديد بعض شؤونها مع النساء يُسهم بإنجاز صورةٍ مُعيّنة لها لا تتغيّر بتغير النصوص والصيغ، بل إن الصيغ تعتمد على ما يقوم بين الشخصية وباقي شخصيات النصين، وهي شخصيات نسائية، من علاقات مركزها الصفة المعلنة بما يُسهم بإنتاج أفق محدد لتجربتها داخل نصوص الأمثال.

(1) -ينظر: أ. رودولف زلهايم، الأمثال العربية القديمة: 53

ب. المفضّل الضبّي، مقدمة الدكتور إحسان عباس: 42

ج. د. زكي ذاكر العاني، دراسة تحليلية في أقدم كتاب في الأمثال، مجلة (المورد) مج 24 ع1 /1996: 13

(2) -ينظر: د.عبد المجيد عابدين،الأمثال في النثر العربي القديم: 36.