المغازي فإذا ثبت تدليسه رد خبره ونكارة الخبر تدل على أنه دلس [1] .

الإسناد الخامس:

فيه سفيان بن محمد الفزاري المصيصي، قال ابن عدي في الكامل (3/ 419) : «يسرق الحديث ويسوي الأسانيد» ؛ ثم ذكر له هذا الحديث وقال: «سواه سفيان الفزاري هذا فقال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر ورواه عن منصور بن سلمة عن سليمان بن بلال وسليمان ثقة ومنصور لا بأس به وإنما يروي جعفر بن محمد عن جماعة من أهل بدر عن النبي صلى الله عليه وسلم .... ولسفيان بن محمد غير ما ذكرت من الأحاديث ما لم يتابعه الثقات عليه وفي أحاديثه موضوعات وسرقات يسرقها من قوم ثقات وفي أسانيد ما يرويه تبديل قوم بدل قوم واتصال مراسيل [2] وهو بين الضعف» [3] .

الإسناد السادس:

فيه خالد بن مخلد القطواني وهو وإن كان من رجال البخاري إلا أنه ضعيف الحديث.

قال أحمد: له مناكير [4] .

(1) ينظر للفائدة، كتاب التنكيل للمعلمي (1/ 51) وسوف يأتي بيان نكارة هذا الحديث انظر ص (137) .

(2) في الأصل (الأسانيد) وهو خطأ!

(3) لسان الميزان (2/ 93) .

(4) الجرح والتعديل (3/ 354) .