8 -ابن عدي في الكامل (3/ 419) .

9 -ابن حجر الهيتمي في تطهير الجنان (38) .

10 -الجوزقاني في الأباطيل (1/ 200) قال: «هذا حديث موضوع باطل لا أصل له في الأحاديث وليس هذا إلا من فعل المبتدعة الوضاعين خذلهم الله في الدارين ومن اعتقد هذا وأمثاله أو خطر بباله أن هذا جرى على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو زنديق خارج من الدين» .

11 -الشوكاني في الفوائد المجموعة (407) .

12 -السيوطي في الفوائد في اللآلي المصنوعة (1/ 388) .

13 -ابن عراق الكناني في تنزية الشريعة المرفوعة (2/ 8) .

والحديث أيضا باطل من جهة المتن وذلك لأمرين:

1 -أن المنبر صعد عليه من هو شر من معاوية رضي الله عنه ومع ذلك لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله!!

2 -أن في هذا قدح في الصحابة رضي الله عنهم ممن بلغهم هذا الحديث ولم يأتمروا به فيبادروا بقتل معاوية رضي الله عنه.

قال أبو العباس ابن تيمية في «منهاج السنة النبوية» (2/ 295) تعليقًا على هذا الحديث: «هذا الحديث ليس في شيء من كتب الإسلام وهو عند الحفاظ كذب وذكره ابن الجوزي في الموضوعات ثم صعد المنبر من هو شر من