حديث الحسن عن أمه عن أم سلمة عند مسلم وأحمد والطيالسي وابن سعد والبيهقي في «السنن» و «الدلائل» ، والنسائي في «الكبرى» ، والطبراني والبغوي «صاحب شرح السنة» وليس فيها هذه الزيادة بل أخرج الطبراني (23/ 363) في «الكبير» من حديث عثمان بن الهيثم وهوذه بن خليفة كلاهما عن عوف به وليس في هذه الزيادة.

والحديث أيضًا جاء عن صحابة آخرين ولا أعلم أنه جاء فيه هذه الزيادة.

2 -أن عوفًا شك في هذه الزيادة كما تقدم فكل هذا مما يبين نكارة هذه الزيادة وعدم صحتها.

طريق آخر: أخرجه ابن سعد في «الطبقات» (3/ 259) ، والحاكم في ... «المستدرك» (3/ 385 - 386) من طريق محمد بن عمر وهو الواقدي ثني عبدالله بن الحارث عن أبيه عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عمرو بن العاص أنه قال لمن اختصم في قتل عمار: والله إن يختصمان إلا في النار ا. هـ.

وهذا موقوف ومحمد بن عمر كما تقدم هو الواقدي والخلاصة أن الحديث المرفوع وهو «قاتل عمارة في النار» في ثبوته نظر. والله أعلم.

وأما قصة قتل عمار من قبل أبي الغادية فهذا ثابت ولا شك أن هذا ذنب كبير ولكن لم يقل أحد عن الصحابة لا يذنبون ولا يقعون في الكبائر بل قال تعالى عن آدم عليه السلام: {وعصى آدم ربه فغوى} ] طه:121 [وقال تعالى عن الأبوين: {قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين}