( نقلًا عن كتاب صحيح فقه السنة لأبي مالك.)

10.إطالة الأظافر وطلائها بالمناكير:

فإن إطالة الأظافر وعدم تقليمها مخالف لسنن الفطرة

فقد اخرج الإمام مسلم عن عائشة قال:

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الإظفار، وغسل البراجم""

وأخرج الإمام البخاري عن أبي هريرة قال:

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:خمس من الفطرة"الأستحداد، والختان وقص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظفار"

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:

قال القاضي البيضاوي

"الفطره هي السنن القديمة التي اختارها الأنبياء واتفقت عليها الشرائع، ولا يجوز أن تترك هذه الأظافر أكثر من أربعين يومأً دون تقليم"

فقد أخرج الإمام مسلم من حديث أنس - رض الله عنه- قال: وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا تترك أكثر من أربعين ليلة""

أما طلاء الأظافر بما يمسي"المناكير"فإنه تقليد لغير المسلمين بجانب انه عازل عن وصول ماء الوضوء إلى الأظافر وعلى هذا فلا يجوز طلاء الأظافر بهذه المناكير.

وكذلك لا يجوز وصل الأظافر بأظفار صناعية أطول وأكثر بريقًا فإن هذا من تغيير خلق الله وفيه التشبه بالكافرات ومخالفة للفطرة السليمة.

-وقد وجه سؤال إلى اللجنة الدائمة للإفتاء:

ما حكم تطويل الأظافر؟

الجواب: تطويل الأظافر مكروه وإن لم يكن محرمًا لأن النبي- صلى الله عليه وسلم - وقت لتقليم الأظافر أربعين يومًا.

ملحوظة: للمرأة أن تصبغ أظافرها بالحناء زينة للزوج ولا مانع من ذلك و لا يكون حائل أو عازل عن وصول الماء إلى الأظفار

فقد اخرج أبو داود والنسائي عن عائشة رض الله عنها قالت: