والتجسس محرم بنص كتاب ربنا جل وعلا وسنة نبينا - صلى الله عليه وسلم -.

قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِن بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ} . [1]

قوله:"ولا تَجَسَّسُوا"، أي: خُذُوا ما ظَهَرَ، ودعُوا ما سَتَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، أو لا تَفْحَصُوا عن بَواطِنَ الامُورِ، أو لا تَبْحَثُوا عن العَوْرَاتِ.

واجْتَسَّتِ الإبِلُ الكَلأَ: رَعَتْهُ بِمَجَاسِّها. القاموس المحيط.

قال الطبري: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرا مِنَ الظَّنِّ إنَّ بَعْضَ الظَّنّ إثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا قال: حتى أنظر في ذلك وأسأل عنه، حتى أعرف حقّ هو، أم باطل؟ قال: فسماه الله تجسسا، قال: يتجسس كما يتجسس الكلاب.

وقال تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (58) } . سورة الأحزاب الآية (58) .

وقرأ قول الله: {وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} . تفسير الطبري (26/ 85) .

قال القرطبي: ومعنى الآية خذوا ما ظهر ولا تتبعوا عورات المسلمين أي لا يبحث أحدكم عن عيب أخيه حتى يطلع عليه بعد أن ستره الله. تفسير القرطبي (16/ 333) .

وعن معاوية - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إنك إن تتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم". [2]

وفي رواية عنه:"أعرضوا عن الناس ألم تر أنك إن ابتغيت الريبة في الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم". [3]

(1) سورة الحجرات الآية (12) .

(2) أخرجه أبو داود. وصححه الألباني في سنن أبي داود برقم (4888) ،وصحيح الجامع برقم (2295) .

(3) صحيح الجامع حديث رقم (1049) .