وأمثاله وجدت جله وأكثره إنما هو من هذا القسم الذي أطرحوه، ولهذا ترى جملة منهم لضيق الخناق خرجوا من اصطلاحهم في مواضع عديدة، وتستروا بأعذار غير سديدة، وإذا كان الحال هذه في أصل الاصطلاح فكيف الحال في اصطلاح صاحب المنتقى وتخصيصه الصحيح بما ذكره، ما هذه إلا غفلة ظاهرة. والواجب إما الأخذ بهذه الأخبار - كما هو عليه متقدمو علمائنا الأبرار - أو تحصيل دين غير هذا الدين وشريعة أخرى غير هذه الشريعة لنقصانها وعدم تمامها لعدم الدليل على جملة من أحكامها. ولا أراهم يلتزمون شيئا من الأمرين مع أنه لا ثالث لهما في البين، وهذا بحمد الله ظاهر. [1]

وهذا ليس بمستغرب ما داموا قد ذكروا روايات من أمثال: عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن الحسن بن أبي خالد شينولة قال: قلت لأبي جعفر الثاني عليه السلام: جعلت فداك إن مشايخنا رووا عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام وكانت التقية شديدة فكتموا كتبهم ولم ترو عنهم فلما ماتوا صارت الكتب إلينا فقال: حدثوا بها فإنها حق. [2]

فأي علم حديث هذا وأي جرح أوتعديل يفيد؟

ثم اعلم أن جُل رواة الشيعة ممن لا تحمد مذاهبهم، وقد أقر القوم بذلك حيث قالوا: ان كثيرا من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول ينتحلون المذاهب الفاسدة، وإن كانت كتبهم معتمدة. [3]

(1) - لؤلؤة البحرين، ليوسف البحراني، 45، رياض المسائل، للطباطبائي، 1/ 87، تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية، لأبو طالب التجليل التبريزي، 1/ 245

(2) - الكافي، للكليني، 1/ 53، وسائل الشيعة، للحر العاملي، 18/ 58، بحار الأنوار، للمجلسي، 2/ 167، جامع أحاديث الشيعة، للبروجردي، 1/ 229، مستدرك سفينة البحار، للنمازي، 10/ 417، رسائل في دراية الحديث، لحافظيان البابلي، 2/ 554، موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ، لهادي النجفي، 2/ 221، 3/ 78، 4/ 312، الفوائد الرجالية، لبحر العلوم، 3/ 275 (ه‍) ، مستدركات علم رجال الحديثن للنمازي، 1/ 40

(3) - الفهرست الشيخ الطوسي 32، مصباح المنهاج، الطهارة، لمحمد سعيد الحكيم، 1/ 315 (ش) ، وسائل الشيعة، للحر العاملي، 20/ 81، الجواهر السنية، للحر العاملي 374، نهاية الدراية، لحسن الصدر، 146، 391، 430، الأصول الأربعمائة، لأسعد كاشف الغطاء، 33، دراسات في علم الدراية، لعلي أكبر غفاري، 113، 162، الفوائد المدنية والشواهد المكيةن للإسترآبادي، 106، 117، المحكم في أصول الفقه، للسيد محمد سعيد الحكيم، 3/ 293، منتقى الجمان، لحسن صاحب المعالم 1/ 2، الفوائد الرجالية، للبهبهاني، 35، 44، تعليقة على منهاج المقال، للبهبهاني، 20، 25، الفوائد الرجالية، للكجوري، 103، طرائف المقال، للبروجردي، 2/ 363، الرسائل الرجالية، للكلباسي 1/ 57، 3/ 101، 510، 4/ 115، 118، رجال الخاقاني، لعلي الخاقاني، 343 (ه) ، كليات في علم الرجال، لجعفر السبحاني 70