حتى هذا القول لم يسلم من التناقض كشأنهم في جُل أقوالهم وعقائدهم، فقد قالوا أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان في تقية. كروايتهم عن الرضا رحمه الله أنه قال أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان في تقية حتى نزل قول الله عزوجل: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ [المائدة: 67] [1]

وقولهم أنه صلى الله عليه وآله وسلم سلك مسلك التقية ، حيث لم يصرح بعدم صلوح الجبتين للخلافة الحقيقية والرسالة الدينية والدنيوية. [2]

ورووا عن الباقر أنه قال: أوما علمت أن أنبياء الله وأوصياءهم في تقية إلى وقتنا هذا. [3]

تتمة ذكر سير الأئمة وما ينافي أخذهم بالتقية.

على أي حال نعود إلى ما كنا فيه وننقل مقتطفات من سير الأئمة عليهم السلام بما يناسب المقام.

(1) - عيون أخبار الرضا (ع) ، للصدوق ، 1 /138 ، الفصول المهمة في أصول الأئمة ، للحر العاملي ، 1 /664 ، بحار الأنوار ، للمجلسي ، 16 /221 ، 37 /122 ، مسند الإمام الرضا (ع) ، لعزيز الله عطاردي ، 1 /329

(2) - كتاب الأربعين ، للماحوزي ، 416

(3) - كتاب الأربعين ، للماحوزي ، 135