الثالثة: إنه صلى الله عليه وسلم كان يتمثل له الملك رجلًا فيخاطبه حتى يَعِىَ عنه ما يقول له، وفي هذه المرتبة كان يراه الصحابة أحيانًا.
الرابعة: أنه كان يأتيه في مثل صلصلة الجرس، وكان أشده عليه، فيلتبس به الملك، حتى أن جبينه ليتَفَصَّد عرقًا في اليوم الشديد البرد ...
وحتى أن راحلته لتبرك به إلى الأرض إذا كان راكبها، ولقد جاء الوحى مرة كذلك وفخذه على فخذ زيد بن ثابت، فثقلت عليه حتى كادت ترضها.
الخامسة: إنه يرى الملك في صورته التي خلق عليها، فيوحى إليه ما شاء الله أن يوحيه، وهذا وقع له مرتين كما ذكر الله ذلك في سورة النجم.
السادسة: ما أوحاه الله إليه، وهو فوق السموات ليلة المعراج من فرض الصلاة وغيرها.
السابعة: كلام الله له منه إليه بلا واسطة ملك كما كلم الله موسى بن عمران، وهذه المرتبة هي ثابتة لموسى قطعًا بنص القرآن. وثبوتها لنبينا صلى الله عليه وسلم هو في حديث الإسراء.
**النبي - صلى الله عليه وسلم - والدعوة السرية:
بعد تتابع الوحي بمراتبه المختلفة بدأ النبي - صلى الله عليه وسلم - يدعوا من استطاع لعبادة الله ونبذ الأصنام التي لا تنفع ولا تضر ...
وكان ذلك في سرية تامة دون الجهر بها ولمدة ثلاث سنوات كاملة ..
وكان من الطبيعى أن يعرض الرسول - صلى الله عليه وسلم - الإسلام أولًا علي اقرب الناس إليه من أهل بيته زوجته خديجة- رضي الله عنها- التي كانت أول النساء إسلامًا, ومولاه زيد بن حارثة وهو أول الموالي إسلامًا ...
وابن عمه علي بن أبي طالب, وكان أول الصبيان إسلامًا , فقد كان صبيًا يعيش في كفالة الرسول صلى الله عليه وسلم ..
وصديقه الحميم أبو بكر الصديق وكان أول الرجال إسلامًا ...
وعن طريق أبي بكر أسلم السابقون الأولون، عثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله وأبو عبيدة بن الجراح ثم تتابع إسلام الكثير ...
مثل أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومى، وامرأته أم سلمة ...
والأرقم بن أبي الأرقم المخزومى الذي اتخذت داره لتكون مقرا للدعوة السرية للدين الجديد ...
وعثمان بن مظعون وأخواه قدامة وعبد الله، وعبيدة بن الحارث ابن المطلب بن عبد مناف ....
وسعيد بن زيد العدوى، وامرأته فاطمة بنت الخطاب أخت عمر بن الخطاب ...
وخباب بن الأرت التميمى، وجعفر بن أبي طالب، وامرأته أسماء بنت عُمَيْس , وغيرهم ...