فَمَرْتَعُ هَاتِيكَ الحَوادث أوْخَمُ [1]

يشير إلى حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) [2] .

وكذلك حديث العرباض الذي تقدم فيه قبل هذا وفي آخره: (وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة) .

اترك جميع هذه البدع، فإن مصادرها ومواضعها رديئة العاقبة لا خير فيها.

148 -... وهيِّئ جَوَابًا عِنْدَمَا تَسْمَعُ النِّدا

منَ اللهِ يَوْمَ العَرْض مَاذا أَجبتُمُ

149 -... بِهِ رُسُلِي لمَّا أَتَوْكُمُ فمَنْ يَكُنْ

أجَابَ سوَاهُمْ سَوْفَ يَخْزَى وَيَنْدَمُ [3]

يشير إلى قوله سبحانه: {وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمْ الْمُرْسَلِينَ} [4] ؛ عندما يسأل الله تبارك وتعالى العباد هذا السؤال يريد منهم جوابًا. فهل أعددت له جوابًا؟ فلا شك في لأن من اتبع رسوله سيكون جوابه حاضرًا، ويستطيع أن يجيب عن نفسه بأنه آمن وصدق واتبع. وأما من كذب وتولى؛ فما جوابه؟ وما حجته؟ بل لو أراد أن يعد جوابًا ما استطاع؛ لأن الله سبحانه يقول: {فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمْ الأَنْبَاءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لا يَتَسَاءَلُونَ} [5] ؛ لا

(1) مرتع: موضع الرتع، ورتع رتعًا: أكل وشرب ما شاء في خصب وسعة.

أوخم: كثير الوخم، والوخم: الوباء (القاموس) .

قال في النهاية: وَخُمَ الطعام، إذا ثقل فلم يستمر فهو وخيم، وقد تكون الوخامة في المعاني. يقال: هذا الأمر وخيم العاقبة: أي ثقيل رديء.

(2) رواه البخاري: 2697، 5/ 301، ومسلم: 1718.

(3) يخزي: يذل ويهان.

(4) سورة القصص: 65.

(5) سورة القصص: 66.