أخذ الفرخين، كما سيأتي [1] .

وكذا ورد مما يقتضي سؤال رب الدابة عن صنيعه معها حديث: (من قتل عصفورًا في غير شيء -إلا بحقه- سأله الله عز وجل عن ذلك. قيل: يا رسول الله، وما حقه؟ قال: أن يذبحه ويأكله) [2] . وفي لفظ: (من قتل عصفورًا عَبثًا ولم يقتلني منفعةً) [3] . صححه ابن حبان وغيره.

بل وردت الوصية بها في أحاديث:

[1] فروى الحارث بن أبي أسامة في «مسنده» من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه أنه أتى بقوم قد أناخوا فحمَّلوه غِرارتين ثم عَلوْه بأخرى، فلم يستطع البعيرُ أن ينهض، فألقاها عنه أبو الدرداء، ثم أنهضه فانتهض، فقال أبو

(1) صفحة 227.

(2) أخرجه من حديث عبد الله بن عمرو: النسائي في «المجتبى» : 4445، 4349، وأحمد في «المسند» : 2/ 166، 197، والحميدي في «المسند» : 587، والشافعي في «السنن المأثورة» : 606 - ومن طريقه الطحاوي في «مشكل الآثار» : 1/ 372، والبيهقي: 9/ 86 - وأسد بن موسى في «الزهد» : 104، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» : 2/ 208، 703، من طرق عن عمرو بن دينار عن صهيب مولى عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وضعفه شيخنا الألباني في «غاية المرام» : 47 لأجل صهيب.

(3) أخرجه النسائي في «المجتبى» : 4446، وأحمد في «المسند» : 4/ 389 والبخاري في «التاريخ الكبير» : 4/ 277 - 278، وابن حبان في «الصحيح» : 5894، والطبراني في «الكبير» :7245، وابن عدي: 5/ 1737، والدولابي في «الكنى» : 1/ 175، من طريق عامر الأحوال عن صالح بن دينار عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره، وأخرجه الطبراني في «الكبير» : 7246، من طريق أبان بن صالح عن صالح بن دينار به. وأخرجه الطحاوي في «المشكل» : 1/ 372 من طريق أبان بن صالح عن عمرو بن دينار عن عمرو بن الشريد به- كذا في المطبوع وإنما هو صالح بن دينار. وضعفه شيخنا الألباني في «غاية المرام» : 46. وله شاهد من حديث أنس، أخرجه القضاعي في «مسند الشهاب» : 524، وابن عدى في «الكامل» : 3/ 1047، وقال شيخنا الألباني في «غاية المرام» ، صفحة 48: «وهذا إسناد ضعيف جدًّا» . وله شاهد آخر عن قتادة مرسلًا، أخرجه عبد الرازق في «المنصف» : 8413.