أن تدعني وعملي، وإلا فشأنك بعملك، فقال عمر: ما صدقت الله إن كنت أشرت على أبي بكر بأمر فلم أنفذه، فعزله [1] ،ثم كان يدعوه إلى العمل فيأبى إلا أن يخليه يفعل ما شاء فيأبى عليه [2] .

وقال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -"ما عتبت على خالد إلا في تقدمه وما كان يصنع في المال" [3] .

-وقد عدّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنّ خالد بن الوليد - رضي الله عنه - هو أحد الصحابة المؤهلين لاستلام الخلافة بعده فعن أبي العَجفاء السلمي [4] ،قال: قيل لعمر: لو عهدت يا أمير المؤمنين، قال: لو أدركت أبا عبيدة ثم ولَّيتُه ثم قدمت على ربي، فقال لي: لم استخلفته؟ لقلت: سمعت عبدك وخليلك يقول:"لكل أمة أمين، وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة"ولو أدركت خالد بن الوليد ثم وليته فقدمت على ربي لقلتُ: سمعت عبدك وخليلك يقول:"خالد سيف من سيوف الله سلّه الله على المشركين" [5] .

وفي هذا القول لعمر - رضي الله عنه - غاية التكريم لخالد - رضي الله عنه - بعد وفاته وفيه يبين عمر أنّ خالد بن الوليد هو أحد الصحابة الذين يمكن تولية خلافة النبوة, فعمر بن الخطاب لم يكن يستغني عن خبرة خالد العسكرية ولا السياسية, وكان السبب الرئيسي من عزل خالد للمرة الثانية هو الخوف من افتتان المسلمين حديثو الإسلام به, فتركون التعلّق بالخالق ويتعلقون بالمخلوق, فرضي الله عن عمر وعن خالد وهنيئًا لمن أحبهما وترضىّ عليها واقتدى بهما, اللهم اجعلنا ممن يطبّق قولك الكريم {وَالَّذِينَ جَآءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} (الحشر:10) , تطبيقًا عمليًا واجعلنا ممن يؤمن بكتابك إيمانًا صادقًا يعصمنا من الكفر والضلال وصلّ اللهم على محمد وعلى آله وسلم تسليمًا كثيرًا.

(1) البداية والنهاية (7/ 115) .

(2) خالد بن الوليد صادق عرجون ص332.

(3) الإصابة في تمييز الصحابة , ج2 ص255 ترجمة خالد بن الوليد الترجمة رقم 2203.

(4) أبو العَجْفَاء السُّلَمِي البَصْرِي، قيل: اسمُه هَرِمُ بنُ نُسَيْب، وقيل نُسَيْب بنُ هَرِم, وقيل هرم بن نصيب

قال يحيى بن مَعِين قال: اسمه هَرِم، وهو بصريٌّ ثقة, وقال الحاكم أبو أحمد: حديثُه ليسَ بالقائم ,وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثِّقات» ,وقال البُخاري: في حديثه نَظَر, روى له: الإمام أحمد في مسنده, والترمذي في سننه ,والدرامي في سننه, وروى له أيضًا أبو داود وابن ماجه في سننهما, وروى له ابن حبان في صحيحه,

(5) سير أعلام النبلاء (1: 372) , مسند الشاشي ج2 ص93 , الآحاد والمثاني ج2 ص 26 , فيض القدير ج 3 ص430.