البوادي، قال عبد الله ووقع في نفسي أنها النخلة فاستحييت، ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله؟ قال:"هي النخلة". [1]

قوله:"فوقع الناس": ذهبت أفكارهم وجالت.

وقوله:"البوادي": جمع بادية وهي خلاف الحاضرة من المدن.

وقوله:"فاستحييت"أي أن أقول هي النخلة توقيرا لمن هم أكبر مني في المجلس

وقوله: مثل المسلم: قال العلماء شبه النخلة بالمسلم في كثرة خيرها ودوام ظلها وطيب ثمرها ووجوده على الدوام فإنه من حين يطلع ثمرها لا يزال يؤكل منه حتى يبس وبعد أن ييبس يتخذ منه منافع كثيرة ومن خشبها وورقها وأغصانها فيستعمل جذوعا وحطبا وعصيا ومخاصر وحصرا وحبالا وأواني وغير ذلك ثم آخر شيء منها نواها وينتفع به علفا للإبل ثم جمال نباتها وحسن هيئة ثمرها فهي منافع كلها وخير وجمال كما أن المؤمن خير كله من كثرة طاعاته ومكارم أخلاقه"فوقع الناس في شجر البوادي"أي ذهبت أفكارهم إلى أشجار البوادي وكان كل إنسان يفسرها بنوع من أنواع شجر البوادي وذهلوا عن النخلة.

قال النووي: قال العلماء وشبه النخلة بالمسلم في كثرة خيرها ودوام ظلها وطيب ثمرها ووجوده على الدوام فانه من حين يطلع ثمرها لا يزال يؤكل منه حتى ييبس وبعد أن ييبس يتخذ منه منافع كثيرة ومن خشبها وورقها وأغصانها فيستعمل جذوعا وحطبا وعصيا ومخاصر وحصرا وحبالا وأواني وغير ذلك ثم آخر شيء منها نواها وينتفع به علفا للإبل ثم جمال نباتها وحسن هيئة ثمرها فهي منافع كلها وخير وجمال كما أن المؤمن خير كله من

(1) رواه البخاري برقم (62، 72، 131،2095،4421،5129،5133،5771، 5792) ، باب قول المحدث حدثنا أو أخبرنا وأنبأنا، وأخرجه مسلم في صفات المنافقين وأحكامهم باب مثل المؤمن مثل النخلة رقم (2811) ، مثل المسلم من حيث كثرة النفع واستمرار الخير.