2)الجامع لأحكام القرآن للقرطبي تفسير الآية (39 ) من سورة التوبة .

(3) أخرجه الحاكم في المستدرك باب من لقي الله بغير أثر من جهاد، حديث رقم: 2461، وقال: هذا حديث كبير في الباب غير أن الشيخين لم يحتجا بإسماعيل بن رافع، وأخرجه الترمذي،باب في ثواب الشهيد، حديث رقم 1667، وقال أبو عيسى هذا حديثٌ غريبٌ مِنْ حديثِ الوَلِيدِ بن مُسْلِمٍ عن إسماعيلَ بنِ رَافِعٍ. وإسماعيلُ بنُ رَافِعٍ قد ضَعَّفَه وقد رُوِيَ هذا الحديثُ مِنْ غَيْرِ هذا الوجْهِ عن أبي هُرَيْرَةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم. وحديثُ سَلْمَانَ إسْنَادُهُ لَيْس بِمُتَّصِلٍ. محمدُ بنُ المُنْكَدِرِ لَمْ يُدْرِكْ سَلْمَانَ الفَارِسِيَّ. وقد رُوِيَ هذا الحديثُ عن أيُّوبَ بنِ مُوسَى عن مَكْحُولٍ عن شُرَحْبِيلَ بنِ السِّمْطِ عن سَلْمَانَ عنِ النبيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأخرجه ابن ماجه ، باب التغليظ في ترك الجهاد ، حديث رقم: 2834.

(4) لسان العرب لابن منظور.

(5) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير.

مات على شعبة من النفاق:

-عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - «مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ، وَلَمْ يُحَدِّثُ بِهِ نَفْسَهُ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ» . (1)

قَالَ ابْنُ سَهْمٍ: « قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ: فَنُرَى أَنَّ ذلِكَ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - » .

قال النووي ـ رحمه الله في شرحه لصحيح مسلم:

قول عبد الله بن المبارك: فنُرَى أن ذلك كان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - » قوله: نرى بضم النون أي نظن وهذا الذي قاله ابن المبارك محتمل، وقد قال غيره إنه عام، والمراد أن من فعل هذا فقد أشبه المنافقين المتخلفين عن الجهاد في هذا الوصف فإن تَرْكَ الجهاد أحد شعب النفاق .