"التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع" [1] ، والشهرستاني في"الملل والنحل" [2] ، والبغدادي في"الفرق بين الفِرَق" [3] ، وابن الجوزي في"تلبيس إبليس" [4] ، والسكسكي الحنبلي في كتاب"البرهان" [5] ، وغيرهم.

ويُتَّجَه على هذه الطريقة عدة اعتراضات:

الأول: أن أصحابها لا ينفكُّون عن التكلُّف في عد الفرق من أجل موافقة العدد الوارد، وقد يجعلون من الفرقة الواحدة فرقًا عديدة، بحسب اختلافها في بعض الجزئيات، مع أن الأصول العامَّة لهذه الفرق واحدة وإن اختلفت فيما بينها في بعض التفصيلات، وقد يقتصرون في تعداد بعض الفرق على بعض فئاتها ولا يطردون منهجهم فيها، ولو توسع بعضهم في عدِّ فئات فرقة واحدة -كالصوفية، أو الإسماعيلية-؛ لأربت على السبعين [6] .

وإنَّ ممَّا تستبعده العقول، وتخالفه السنن الجارية: أن تكون الأمة ست فرق، وكل فرقة اثنتا عشرة طائفة، كما تستبعد أن تكون الأمة أربع فرق، وكل فرقة ثمان عشرة طائفة ... وهلم جرّا.

ولم يكلِّفنا الله سبحانه أن نبحث في تحديد هذه الفرق الضالَّة بأعدادها وأعيانها، اللهم إلا أن يكون ذلك ميسورًا واضحًا، لا تكلف فيه، ولا اضطراب، فيكون تعدادها -حينئذ- إظهارًا لآية بيِّنة لا لبس فيها، ودليلًا على صدق ما أخبر صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث دلالة تدفع شكَّ المتشكِّكين في نبوَّته.

الثاني: أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحدِّد فترة زمنيَّة لظهور هذه الفرق، وقد يكون من الجائز أن تظلَّ الفرق تظهر في تاريخ المسلمين إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، ولا يعلم ما في غيب الله إلا هو سبحانه.

(1) انظر:"المقالات" (ص 221 و491 و518 و521 و564) ،"الملل والنحل" (1/ 103 - وما بعدها) ،"البرهان في عقائد أهل الأديان"لعباس بن منصور السكسكي، (ص 20) .

والنَّجَّارية: هي إحدى فرق المرجئة، وتنسب إلى الحسين بن محمد النجار، وهم يعتقدون أن الإيمان هو المعرفة والخضوع، وينفون الصفات.

انظر:"المقالات" (ص 135 - 136) ،"البرهان" (ص 20) .

(37) انظر: (ص 12 - 13) .

(2) انظر: (1/ 15) .

(3) انظر: (ص 4) .

(4) انظر: (ص 19) .

(5) انظر: (ص 7 - 8) .

وانظر كتاب"دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين"، للدكتور أحمد محمد أحمد جلبي، (ص 4) .

(6) فقد عد شيوخ الرافضة فرق الرافضة ثلاثًا وسبعين فرقة، ونزَّل الحديث عليها، وذلك لأنه يعد سائر فرق الأمة -ومنهم أهل السنة- ليسوا من أمة الإجابة، وإنما هم من أمة الدعوة!!

انظر:"مروج الذهب"للمسعودي (3/ 221) ،"اعتقادات فرق المسلمين والمشركين"للرازي (ص 85) ،"دائرة المعارف الإسلامية" (14/ 67) .