وسوف أعرض هذه الأقوال، ثم أتناولها بالدراسة.

1 -قال عبد الله بن المبارك:"هم عندي أصحاب الحديث" [1] .

2 -قال يزيد بن هارون [2] :"إن لم يكونوا أصحاب الحديث فلا أدري من هم؟!" [3] .

3 -وقال الإمام أحمد:"إن لم يكونوا أصحاب الحديث فلا أدري مَن هم؟!" [4] .

ومرَّ رحمه الله على نفر من أصحاب الحديث يعرضون كتابًا لهم، فقال:"ما أحسب هؤلاء إلا ممَّن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تزال طائفةٌ من أُمَّتي على الحق حتى تقوم الساعة" [5] ."

4 -وقال عليُّ بنُ المديني [6] :"هم أهل الحديث [7] ، هم أصحاب الحديث" [8] . وقال:"هم أصحاب الحديث الذين يتعاهدون مذاهب الرسول صلى الله عليه وسلم، ويذبُّون عن العلم، لولاهم لم نجد عند المعتزلة، والرافضة، والجهمية، وأهل الرأي، شيئًا من سنن المرسلين" [9] .

5 -وقال الإمام البخاري -وذكر حديث:"لا تزال طائفة من أمَّتي ...":"يعني: أصحاب الحديث" [10] . وقال:"وهم أهل العلم" [11] .

6 -وقال أحمد بن سنان [12] :"هم أهل العلم، وأصحاب الآثار" [13] .

7 -وقال ابن حبان [14] :"ذكر إثبات النصرة لأهل الحديث إلى قيام الساعة: (وساق حديث قرة بن إياس) [15] ."

وقد مضى بيان المقصود بأهل الحديث، وأنهم أهل السنة، المتَّبعون لما

(1) رواه الخطيب البغدادي في"شرف أصحاب الحديث"، قوله صلى الله عليه وسلم:"لا تزال طائفة من أمتي منصورين ..." (رقم 47) ، (ص 26) .

(2) الإمام، القدوة، أبو خالد السلمي، مولاهم الواسطي، الحافظ، ولد سنة (118هـ) ، وكان رأسًا في العلم والعمل، ثقة حجة كبير الشأن، وكان من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، معاديًا للجهمية، توفي سنة (206هـ) .

انظر:"السير" (9/ 358) ،"طبقات ابن سعد" (7/ 314) .

(3) رواه الرامهرمزي في"المحدث الفاصل": باب فضل الطالب لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، (رقم 27) ، (ص 177) .

-والخطيب البغدادي في"شرف أصحاب الحديث": قوله صلى الله عليه وسلم:"لا تزال طائفة ..."، ضمن (رقم 46) ، (ص 26) .

-وقوام السنة الأصبهاني في كتاب"الحجة في بيان المحجة": ذكر أهل الحديث، وأنهم الفرقة الظاهرة، (رقم 99) ، (ص 169) .

(4) واه الخطيب في"شرف أصحاب الحديث": الموضع السابق، برقم (48) ، (ص 27) .

-والحاكم في"معرفة علوم الحديث": (ص 2) .

وقال ابن حجر:"بسند صحيح"؛ يعني: إسناد الحاكم.

"الفتح" (13/ 293) .

(5) رواه ابن حبان في كتاب"المجروحين": ذكر إثبات النصرة لهذه الطائفة إلى قيام الساعة، (1/ 89) .

(6) الحافظ، المحدث، علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي، أبو الحسن المديني، ولد سنة (161هـ) ، وتلقى العلم عن أئمة عصره، وكان عالمًا بالحديث وعلله واختلافه، له مصنفات كثيرة، ضاع معظمها.

انظر:"تاريخ بغداد" (11/ 458) ،"طبقات الشافعية"للسبكي، (2/ 145) .

(7) رواه الترمذي عن البخاري عنه، في:"السنن" (4/ 504) .

(8) رواه الخطيب في"شرف أصحاب الحديث": الموضع السابق، برقم (50) ، (ص 27) ، من طريق الترمذي عن البخاري.

(9) رواه ابن عدي في"الكامل": في ترجمة علي بن المديني، (1/ 131) .

(10) رواه الخطيب في"شرف أصحاب الحديث": الموضع السابق، (رقم 51) ، (ص 27) .

(11) "صحيح البخاري"، (8/ 149) ، وانظر:"خلق أفعال العباد" (ص 42) .

(12) أحمد بن سنان بن أسد بن حبان -بكسر الحاء المهملة- أبو جعفر الواسطي الحافظ، من الأئمة الثقات، خرج له الشيخان وغيرهما، توفي سنة (259هـ) .

انظر:"تهذيب الكمال" (1/ 322 - المطبوع) ،"سؤالات السلفي لخميس الحوزي" (ص 112) ،"تهذيب التهذيب" (1/ 34) .

(13) رواه الخطيب في"شرف أصحاب الحديث": الموضع السابق، برقم (49) ، (ص 27) .

-وقوَّام السنة الأصبهاني في"الحجة": الموضع السابق، برقم (99) ، (ص 169) .

(14) هو الإمام محمد بن حبان، أبو حاتم البستي، الحافظ، صاحب التصانيف السائرة المشهورة، والتي منها"صحيحه"، وكتاب"الثقات"، وكتاب"المجروحين"، وغيرها، توفي عام (354هـ) .

انظر"الميزان" (3/ 506) ،"طبقات السبكي" (3/ 131) .

(15) "الإحسان" (1/ 232) .