سبب نزول آية التيمم , كما كان لدى عائشة درعا قطنية مامن امرأة بالمدينة تتزين لزوجها إلا أرسلت إليها تستعيره , وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حضور النساء لصلاة العيد: لتلبسها أختها من جلبابها. [1]

وأما الطيب وماأدراك ماالطيب فله أهمية خاصة في جمالك الظاهر، وعليك باختيار الصنف الذي يحبه واحرصي على الطيب في بدنك ولبسك وبيتك وأولادك.

ولاتكوني كبعض النساء هداهن الله اللاتي يتزين لغير أزواجهن ويهملن الزينة في موضعها الذي جعلت له وقد روى الترمذي وغيره أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: مثل الرافلة في الزينة في غير أهلها كمثل الظلمة يوم القيامة لانور لها , يعني المتزينة لغير زوجها.

وروي أن امرأة دخلت على عائشة فسألتها عن الحناء فقالت: شجرة طيبة وماء طهور وسألتها عن الحفاف (أي نتف شعر الوجه) فقالت: إن كان لك زوج فاستطعت أن تنزعي مقلتيك فتصنعيهما أحسن مما هما فافعلي.

وروي عن عائشة أنها قالت: النساء لعب الرجال، فليزين الرجل لعبته مااستطاع فإن ذلك أدعى لشهوته وأملأ لعينه وأظهر لمحاسن المرأة وأدوم للألفة والمودة. [2]

قال ابن الجوزي رحمه الله مامعناه: إن المرأة تحظى عند زوجها بعد تمام خلقها وكمال حسنها بأن تكون مواظبة على الزينة والنظافة، عاملة بمايزيد في حسنها من أنواع الحلي واختلاف الملابس ووجوه التزين بما يوافق الرجل ويستحسنه منها في ذلك كله.

جمال الباطن:

ثانيا: هذا كلامي يابنيتي في جمال الظاهر وأما جمال الباطن فهو قسمان قسم يأتي الحديث عنه وهو نظافة الجسد، وقسم هو جمال الروح وهو أهم من جمال الجسد وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا , والأحاديث في فضل حسن الخلق كثيرة.

عذوبة اللسان دليل حسن الخلق:

كوني لطيفة رقيقة عذبة اللسان كأنما تنتقي ألفاظك من بستان، وإذا تحدثت معه فليكن حديثك بهذه المواصفات:

(1) أخرجها كلها البخاري.

(2) فن التعامل مع الأزواج ص61، التحفة للتجاني ص90.