أخرجه البخاري في صحيحه [ج10ص179] ومسلم في صحيحه [ج4ص1740] من طريق ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث عن عبدالله بن عباس به .

فائدة:

قال ابن حجر رحمه الله في فتح الباري [ج10ص190] : ( ـ وفي الحديث ـ أن العالم قد يكون عنده ما لا يكون عند غيره ممن هو أعلم منه ، وفيه وجوب العمل بخبر الواحد ، وهو من أقوى الأدلة على ذلك ) . اهـ

12)وعن بَجَالَة قال: ( لم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هَجَر) .

أخرجه البخاري في صحيحه [ج6ص257] وأبو داود في سننه [ج3ص431] والترمذي في سننه [ج2ص393] وأحمد في المسند [ج1ص190] والنسائي في السنن الكبرى [ج5ص235] والحميدي في المسند [ج1ص35] والدارمي في السنن [ج2ص152] والشافعي في الرسالة [430] وعبدالرزاق في المصنف [ج6ص68] وابن زنجويه في الأموال [ج1ص136] والبغوي في شرح السنة [ج11ص168] وابن الجارود في المنتقى [ص408] والدارقطني في السنة [ج2ص154] وأبو عبيد في الأموال [ص36] والبيهقي في السنن الكبرى [ج8ص247] والخطيب في الكفاية [ص80] والطيالسي في المسند [ص31] من طرق عن عمرو بن دينار عن بجالة به .

قال الترمذي: حديث حسن صحيح .

قال الشافعي رحمه الله في الرسالة [ص431] : ( فقَبِلَ عمر خبرَ عبد الرحمن بن عوف في المجوس عن النبي صلى الله عليه وسلم فاتَّبعه ) .اهـ

قلت: لأنَّ ذلك كان من عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رأي واجتهاد لا عن توقيف من الكتاب والسنة ، ولهذا لما أخبره عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه استحسنه ورجع إليه .

13)وعن عبد الله بن كعب أن محمود بن لبيد الأنصاري سأل زيد بن ثابت عن الرجل يصيب أهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل . فقال له محمود إن أبيّ بن كعب ، كان لا يرى الغسل . فقال له زيد بن ثابت إن أبيّ بن كعب نَزعَ عن ذلك قبل أن يموت) .