وقوله ( واتبعناه ) أي اتبعنا ما عند الشافعي من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .

قال ميمون بن مهران رحمه الله: ( من أساء سِرًا فليتُبْ سرًا ، ومن أساء علانيةً فليتُب علانية ) (1) .

16)وعن أنس بن مالك قال: ( كنت أسقي أبا عبيدة بن الجراح وأبا طلحة الأنصاري وأبيّ بن كعب شرابًا من فضيخ(2) وتمر فجاءهم آتٍ فقال: إن الخمر قد حُرمت . فقال أبو طلحة: يا أنس قم إلى هذه الجرار فاكسرها ، قال أنس: فقمت إلى مهراس (3) لنا فضربتها بأسفله حتى تكسرت ) .

أخرجه البخاري في صحيحه [ج10ص36] ومسلم في صحيحه [ج3ص1572] ومالك في الموطأ [ج2ص846] والشافعي في الرسالة [ص409] والبيهقي في السنن الكبرى [ج8ص286] وفي المعرفة [ج13ص8] من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس به .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1)انظر تهذيب الكمال للمزي [ج29ص222] .

2)الفضيح: شراب يُتخذ من البُسر .

3)المهراس: حجر مستطيل منقور يتوضأ منه ويدق فيه .

انظر فتح الباري لابن حجر [ج10ص36] .

الله أكبر هذا هو الاتِّباع حقًا ،والصدق في حُبِّ الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، والرجوع إلى الحق وعدم التمادي في الباطل .

فوجب على الناس أن يسلكوا سبيل السنة المحمدية وآثار السلف أخذًا بالكتاب والسنة والآثار ، وأما أن نخالف حديثًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثابتًا عنه وآثارًا عن السلف ثابتة عنهم بالتقليد والتعصب هذا هو المحرم بعينه .