وتدبر رجوع عمر رضي الله عنه إلى قو معاذ في المرأة الحامل وقوله ( لولا معاذ هلك عمر ) تعلم صحة ما قلنا ).اهـ

قلت: وهذا القول نفيس جدًا من الحافظ ابن عبد البر رحمه الله ، تقرُّ به عين المؤمن المنصف الحق ، فعلى الذي ابتليُ بمعصية المكابرة على الحق وعدم رجوعه عن الخطأ والغلط أن يراجع الصواب من قريب ويتوب إلى الله ويقلع بدلًا من أن يظل مستمرًا على المخالفة ، ? ? ? ?.

وقال الإمام المزني رحمه الله صاحب الإمام الشافعي في الحديث: (أصحابي كالنجوم ) (1) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1)حديث موضوع . وهو مخرج في كتابي ( اجتماع جيوش الأسلاف لتبيين فقه الخلاف) .

( قال: إن صح هذا الخبر فمعناه: فيما نقلوا عنه وشهدوا به عليه فكلهم ثقة مؤتمن على ما جاء به ، لا يجوز عندي غير هذا ، وأما ما قالوا فيه برأيهم فلو كانوا عند أنفسهم كذلك ما خطَّأ بعضهم بعضًا ، ولا أنكر بعضهم على بعض ، ولا رجع منهم أحد إلى قول صاحبه فتدبر ) (1) .

وقال الشيخ عبد الله المحمود رحمه الله في الحكم الشرعي [ص4] : (وحسبُنا سلفنا الصالح من الصحابة والتابعين وسائر علماء المسلمين من الرد من بعضهم على بعض في أصول الدين وفروعه ، ولا يجدون فيه غضاضةً ولا هضمًا ، وما من الناس إلا رادّ ومردودٌ عليه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .اهـ

وقال الذهبي رحمه الله في السير [ج19ص327] : ( ما زال العلماء يختلفون ويتكلم العالم في العالم باجتهاده وكُلٌّ منهم معذور مأجور ومن عاند أو خرق الإجماع فهو مأزور وإلى الله تُرجع الأمور ) . اهـ