قلت: وإسناده أيضًا ضعيف فيه زيادُ بن عبد الله البكائي في حديثه عن غير ابن إسحاق لِينٌ كما في التقريب لابن حجر [ص346] ، وإن كان ثبتًا في المغازي ، فهو هنا ليِّن .

وأخرجه الذهبي في ترجمة الإمام مسلم [ص46] من طريق يحيى بن يحيى التميمي أنا محمد بن جابر عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي هريرة به .

قلت: وهذا سنده منكر فيه محمد بن جابر بن سيار اليمامي سيئ الحفظ جدا، قال عنه يحيى بن معين: كان أعمى واختلط عليه حديثه وهو ضعيف، وقال عمرو بن علي: كثير الوَهْم متروك الحديث ، وقال البخاري: ليس بالقوي يتكلمون فيه روى مناكير وقال أبو داود: ليس بشئ وقال النسائي: ضعيف [1] .

وقال الذهبي: حديث ضعيف .

وأخرجه الدارقطني في الأفراد (ج5ص356- أطراف الغرائب) من طريق أبي بلال الأشعري عن أبي بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع به.

قلت: وهذا سنده ضعيف فيه أبو بلال وهو مِرْداس بن محمد بن الحارث الأشعري وهو منكر الحديث. [2]

وقال عنه ابن حجر في نتائج الأفكار (ج1ص227) : ( مرداس بن محمد هو من ولد أبي موسى الأشعري، ضعفه جماعة ) .

وذكره ابن حبان في الثقات (ج9ص199) وقال: ( يغرب ويتفرد) .

فهو منكر الحديث.

قلت: وليّن الحاكم وضعفه الدارقطني، ولم يعرفه ابن القطان والذهبي. [3]

وقال الدراقطني في الأفراد (ج5ص356) : ( تفرد به أبو بلال الأشعري عن أبي بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح متصلًا ) .

(1) انظر تهذيب الكمال للمزي [ج24ص564] وتهذيب التهذيب لابن حجر [ج9ص88] .

(2) انظر ميزان الأعتدال للذهبي (ج4ص88) وفتح الباب في الكنى والألقاب لابن منده (ص170) وذيل ميزان الاعتدال للعراقي (ص468) والأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (ج2ص366) .

(3) انظر لسان الميزان لابن حجر (ج6ص14) وميزان الاعتدال للذهبي (ج4ص88) والمغني في الضعفاء له (ج2ص775) وبيان الوهم والإيهام (ج3ص227) وذيل ميزان الاعتدال للعراقي (ص417) .